长沙市一中2013届高三月考语文[五].pptVIP

长沙市一中2013届高三月考（五）; ;2．下列句子中加点的词语，使用恰当的一项是（ ） A．陈寅恪先生上课时旁征博引，还不时夹着所引史料的数种语言文字，这使得外语尚未过关、文史基础知识贫乏的学生简直不知所云。 B．其实，温家宝总理言及的种种困难，其最先与最后的承担者，是一个个具体而微的中国人。 C. 不少人囿于一室之中，通过网络的便利下载着自己的梦想，写作状态越来越倾向于闭门造车，仿佛一夜即可成惊世之作。 D．这是一个特殊的学习班，学员多为龙湾四甲村的孔子后裔，有黄发垂髫的少年，也有耄耋老人，高声朗读的是孔子语录《论语》。 答案：C（闭门造车:关起门来造车子。比喻脱离实际,只凭主观办事。） 解析：A.不知所云指说话人语言混乱，所说内容让人无法理解。此句是指听话人听不懂，显然不正确。 B.具体而微：内容大体具备而形状或规模较小。 D.黄发垂髫：指老人和小孩,黄发,旧时是说长寿的特征,所以用来指老人,垂髫,垂下来的头发,有来指小孩。;3．下列句子中，没有语病的一句是（ ） A.近期流感肆虐，我国传统中药有较好的预防和治疗作用，临床常用的感冒退热冲剂的主要成分是大青叶、板蓝根、草河车配制而成的。 B．视书院为历史的垃圾而加以抛弃，是近代高等教育在体制上的一种选择，这使得中国传统型高等教育与现代大学之间出现了明显的断裂。 C.《中国人最易读错的字》一书选取近200个中国人最易读错的字为对象，除了作出语音的正误判断外，还对读错的原因进行了分析，具有较高的学术价值。 D．自恋型人格障碍的本质是过度的自我重要感，这种明显的自恋常常伴随着脆弱的自尊，这使患者不断地检查别人对他的印象如何，并且会对他人的批评做出愤怒和失望。 答案：B A.句式杂糅，去掉“主要成分”或去掉“配制而成的”。 C.有歧义，“200”个，既可理解为修饰“中国人”也可理解为修饰“字”。 D成分残缺，在句末加上“的反应”。;4．下列这封书信在格式、语言表达方面存在多处错误，对其错误分析不当的一项是（ ） 亲爱的爷爷：① 您好！近来身体好吗？我们已有几个月没有见面了，我非常想您，恨不得一下子飞到您身边。爷爷，您多年对我的教导，使我各方面都有了很大的进步。现在我各科成绩都很好，您放心。不久我就要毕业了，也要填报升学志愿，我想报考师范学校，想听听您的意见。请您务必来信谈谈。② 此致 敬礼！③ 2012年12月15日④ 孙儿敬上⑤ A. ①信开头的称呼应顶格写。 B．②“务必”使用不当，对爷爷用这种命令口吻，不礼貌。 C. ③“此致”后要加逗号。 D．④⑤要调换位置。 答案：C ③“此致”后不需加标点符号，应该另起一行顶格写“敬礼！”。;二、文言文阅读（22分。其中，选择题12分，每小题3分；翻译题10分） 阅读下面的的文言文，完成5-8题。 送僧浩初序 柳宗元 ①儒者韩退之与余善，尝病予嗜浮屠言，訾予与浮屠游。近陇西李生础自东都来，退之又寓书罪予，且曰：“见《送元生序》，不斥浮屠。” 儒者韩愈字退之与我交好，他曾经批评我喜欢佛教言论，指责我与僧人来往。最近，陇西李础从东都洛阳来，退之又托他带信来批评我，并且说道：“我见到你写的《送元生序》，里面没有排斥佛教的内容。” ; ② 浮屠诚有不可斥者，往往与《易》《论语》合，诚乐之。其于性情奭[shì]然，不与孔子异道。退之好儒，未能过杨子，杨子之书，于庄、墨、申、韩皆有取焉。浮屠者，反不及庄、墨、申、韩之怪、僻、险、贼耶？曰：“以其夷也。”果不信道而斥焉以夷，则将友恶来、盗跖，而贱季札、由余乎？非所谓去名求实者矣。 佛教思想确实有不可排斥的地方，它的有些看法，常常与《周易》、《论语》的思想相契合，实在叫人喜欢。精神上则可以自由无束，故而佛教与孔子的学说并没有根本的区别。退之爱好儒学，其程度不可能超过杨雄，但杨雄所著之书，对庄、墨、申、韩等诸子思想都有所吸收、包融。佛教思想，难道还不如怪僻、阴险、邪恶的庄、墨、申、韩的思想吗？退之说说：“因为它是外族的产物。”如果不相信佛道就因为它是外族的产物就加以排斥、责难，那么，难道要将中原的恶来、盗跖视为朋友，而鄙薄非中原的季札、由余吗？这就不能算是不讲名称、只求实际的人了。; 吾之所取者与《易》《论语》合，虽圣人复生，不可得而斥也。退之所罪者其迹也，曰：“髡而缁，无夫妇父子，不为耕农蚕桑而活乎人。 若是，虽吾亦不乐也。退之忿其外而遗其中，是知石而不知韫玉也。吾之所以嗜浮屠之言以此。 我从佛教思想中汲取的部分与《周易》、《论语》的旨趣相合，即使圣人再生，也不能会