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第一讲辩证法导论
辩证法研究;第一讲 导论
1、辩证法的形象
2、辩证法的概念史
3、辩证法与形而上学问题
4、我们为什么要研究辩证法?
5、本课程的目的和要求
;第一节 辩证法诸形象
1.什么人在谈论辩证法:
国家干部、思想工作者、哲学家、技工、企业家、诗人、Joke作者。。。
2.实用的辩证法:
客观规律、一分为二、变化发展、对立统一、主次矛盾
3.无用的辩证法:
辩证法与“变戏法”,辩证法与“放屁”;4.革命的辩证法
发展的眼光、批判的精神、否定的行为;
马克思、列宁、毛泽东、法兰克福学派
5.晦涩的辩证法
柏拉图、康德、黑格尔、施莱尔马赫、阿多诺、伽达默尔
6.“该死的”辩证法
卡尔纳普、波谱;第二节 辩证法的概念史
1.词源:
Dialegesthai, 动词 “进行谈话”
前缀dia- 穿越、分裂、彻底、对抗;
词根leg-,logos(基本意义:谈话;也指计算、理性等)、legein(谈话、道说)的变体。
Dialektikê 作为形容词首次出现在柏拉图的“美诺篇”,名词(国家篇)。
一种方法,一种科学。
;2.“辩证法”的不同用法
A.最基本含义与最一般用法
谈话、对话的艺术、技术、技巧
文本中的辩证法
现实中的辩证法
肯定的结论与否定的结论
论证的方法
逻辑运算,概念的分解和连接;B. 柏拉图
早期对话:一种论证方法,用以检查一些未被检查过的结论;这个过程常以疑难而告终,旧的命题被推翻,新的却未找到;
后期对话中:一种基础科学,是获得关于理念,特别是善的理念的知识的方法。
C. 康德
幻象的逻辑、二律背反
消极的辩证法;D.黑格尔
概念自我运动的法则,
同时是精神的法则和现实的法则
E.马克思
马克思辩证法概念的不确定性和可阐释性
现实运动的法则和结构
“唯物辩证法”或“辩证唯物主义”
;F.法兰克福学派
启蒙的辩证法与否定的辩证法
辩证法作为现代性批判
辩证法作为形而上学批判
G.伽达默尔与解释学
作为视域交融的辩证法;第三节 辩证法与形而上学问题
1.不仅仅是谈话的方法
是什么在对话?
它们/他们为什么要对话?
什么时候不再需要对话?
对话是否会停止?
有没有一种永远不会完成的对话?
;
2.形而上学的辩证性
什么地方有矛盾?
形而上学与矛盾
辩证法在何种意义上与形而上学对立?
形而上学有没有否认世界的运动变化?
形而上学是避如何免“矛盾”的?
形而上学能够避免“矛盾”吗?
辩证法与形而上学的本质结构有何关系?
;第四节 为什么要研究辩证法
1.辩证法涉及最基本的哲学问题
2.辩证法关乎当代哲学的基本走向
形而上学批判问题
分析哲学、现象学、马克思主义、后现代主义
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