“五四”时期传统戏曲论争述评.pdfVIP

第30卷 第5期 成都师范学院学报 2014年5月 Vo1．30 JOURNALOFCHENGDUNORMALUNIVERSITY May．2014 “五四’’时期传统戏曲论争述评 聂广桥 (漯河医学高等专科学校，河南 漯河 462002) 摘 要：在 “五四”新文化运动的背景下，中国的知识分子从不同的角度和立场出发，对中国传统戏曲持有截 然相反的态度。形成了激进的戏曲革新派和传统戏曲的维护派，双方展开 了激烈的论争。文章对二派戏剧观的分 歧进行 了综合述评。 关键词：戏剧观；戏曲内容；戏 曲形式 doi：10．3969／j．issn．2o95—5642．2014．05．o71 中图分类号：I237 文献标志码：A 文章编号：2095-5642(2014)05-0071-04 “五四”时期的新文化健将们在破旧立新的过 贬’当之耶?夫褒贬作用，新史家尚鄙弃之，更论于 程中，对中国传统戏曲(主要是京剧 ，也包括昆曲和 文学美术。…… 从‘极整齐极规则的功夫 中练出 其他地方戏)展开了激烈的批判，维护中国戏 曲的 来’，然其果有文学上美术上之价值乎?”ll钱玄同 旧派文人力图为传统戏曲辩解，从而展开了一场关 说：“中国的旧戏，请 问在文学上的价值，能值几个 于戏曲的论争。对这场论争进行客观公允的评价， 铜子?” 傅斯年说：“再就文学而论，现在流行的旧 对于认识戏曲的艺术特征及其功能具有启发意义， 戏，颇难当得起文学二字。”还说：“论运用文笔的思 对于当今戏曲的发展和改革也具有十分重要的借鉴 想，更该长叹。……好文章是有的(如元 北‘曲’明 意义。以下，笔者对于参与这场论争的双方的主要 南‘戏’之 自然文笔)，好意思是有的，文章的外面是 观点进行述评 。 有的，文章里头的哲学是没有的，所以仅当待玩弄之 在这场论争中，根据对待中国传统戏曲的态度 具，不配第一流文学。” 欧阳予倩说：“戏剧者，必 将参与论争者分为两派：激进的戏曲革新派和中国 综文学、美术、音乐，及人身之语言动作，组织而 传统戏曲的维护派。激进的戏 曲革新派由胡适、陈 成。” 周作人从文学的角度列举了过去中国文学 独秀、钱玄同、刘半农、傅斯年等新文化运动的骨干 中的十类，其中旧戏就是集合了各种中国文学缺点 力量组成；维护戏 曲的一派 由张厚载、天鬻子、马二 的一类，并说：“这几类全是妨碍人性的生长，破坏 先生等组成，以张厚载为主要力量。下面来看两派 人类的平和的东西，统应该排斥。” 是围绕哪些问题如何展开论争的。 那么激进的革新派的文学观是什么呢?陈独秀 一 、 关于戏剧观 主张：“推倒雕琢的阿谀的贵族文学，建设平易的抒 激进 的戏 曲革新派的戏剧观是其文学观下的戏 情的国民文学；日推倒陈腐的铺张的古典文学，建设 剧观。在论争中，激进的革新派以 “文学”之价值来 新鲜的立诚的写实文学；日推倒迂晦的艰涩的山林 衡量中国戏曲，对此，旧戏的维护派没有做出正面回 文学，建设明了的通俗的社会文学。”L6周作人说得 应。 更加直 白：“我们现在应该提倡的是新文学，简单的 革新派认为 旧戏 的最大缺陷就是 “文学”性的 说一句，是 人‘的文学’，应该排斥的，便是反对的非 缺失。如陈独秀说：“剧之为物，所以见重于欧洲 人的文学。”他