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上 观点集粹?
用设计去改变生活? 的社会功能 ,不能用功 能替 代本质 。以马 三立先生作 品为?
冯骥 才在 文汇 报撰 文说 ,在 哥 本哈根 ,几次 听丹 麦? 例 ,其中既有 《买猴 》 《查卫生 》和 《似曾相识 的人 》这?
人说这 么一句 话 :? “生活 的一切都是设 计出来的 。”这句? 些带有 明显讽刺指 向和 风格的作品 ,而 《逗你玩 儿 》 《西?
话细琢磨一 下很有道理 ,只要是人创造 出来的东西哪 样没? 江 月 》之 类 谈不 上讽 刺性 的作 品也 不鲜 见 ;放 眼传统 相?
有设计 ?然而 ,为什 么以前没听过这种 说法?这不是 一般? 声 ,大量 从艺术 门类初 创期就开始 口传心授的老活都 没有?
的话 ,里边 包含着一种新 观念 ,就是要 自觉和主动地 用设? 明显 的讽 刺性 ,比如 学唱戏曲 的 “腿 子活”和表现相 声独?
计去改变 生活 。由此 ,我 注意到在丹 麦大大小小的城 市 ,? 特 台词技 巧的 “贯 口”活等 。由此 可见 ,不能 因为部分相?
包括 机场 都 可以看 到一 种新 颖 独特 的商 店 ,叫做 新设 计? 声有讽束』功能就以偏概全 ,把相声想小了。?
品商店 。走进商店 ,眼前 一亮 ,一方面所 有商品都是 我们? 墨子 曾经提 到过一种常见 的思考谬误 ,叫做 “木与夜?
日常身 边的生活用 品 ,家具 、餐具 、灯 具 、厨具 、洁 具 、? 孰长 ,智 与粟孰 多” ,即错误类 比。不恰 当地 以功能 为本?
玩具 ,还有床上的 、居室的 、配饰 的 、园艺的 、电器的等? 质 ,下一步就将 走向这种荒诞 的比较和归 因。今 天很多观?
等 无所 不包 ;但另一 方面 ,它不是 一般的百货商场 或家居? 众 觉得相声不好看 ,将原因 归于讽 刺性的 匮乏 ,殊不知其?
超市 ;这里一切物 品一概是设计新 颖的 、没见过 的 、创新? 根源 在于演员基 本功 的缺陷和舞 台表现的不足 。相声好 比?
的 ;无论是颜色 、造 型 、理念 、使 用方法 ,全都充 满了设? 一 根 针 ,扎人和缝扣 子都谈不上是 它的本质 ,要看拿针 的?
计 师独 自的创意 ,更漂亮更现代 更便捷 。有的还有 新的科? 人 是黄道婆还是容嬷 嬷 。要是 哪天针不好用 了 ,大概也是?
技 含量。比如 刚刚摆 到店 中的一把 雨伞 ,形状很怪 ,前尖? 因为针钝或 手笨 ,而不是有规定说只许缝扣子 了。?
后 圆这 种伞的奇妙之 处是在很大 的风雨 中都不会 翻过
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