玉米提吐鲁番的“葡萄熟了”.docVIP

PAGE  PAGE 6 玉米提吐鲁番的“葡萄熟了” 　　新疆自古就有“歌舞之乡”的美称。维吾尔族人民素以能歌善舞著称,其被誉为“音乐之母”的木卡姆音乐规模宏大、思想深邃,它集中体现了维吾尔族人民的聪明智慧和音乐创作的非凡才能。舞蹈艺术则以含蓄、优美、沉稳见长,特别是姿态优美、舒展大方的女性舞蹈,以及刚健、奔放的男性舞蹈,看后使人留连忘返。具有广泛群众基础的民间舞蹈“麦西来甫”,热情欢快,极富维吾尔民族特色。 　　 　　作为建国60周年大型歌舞史诗“复兴之路”,担当新疆歌舞《葡萄熟了》的领舞玉米提,用“十年的舞蹈生涯”向我们展示了一幅美丽的画卷。 　　 　　十年舞蹈百炼成钢 　　 　　十年前,一个12岁来自新疆乌鲁木齐的少年,怀揣着对舞蹈的梦想,只身踏上北京的征程。玉米提说,“当时,想到要离开父母,会很不舍,但孩子贪玩的???境,想着自由了,对未来北京的生活充满憧憬。其实,根本没想到会在北京一呆就是十年,现在就觉得北京是我的故乡了。” 　　“掐指一算,我从事舞蹈专业已整整十年,我个人把这十年当做是成长期,在参加大大小小的演出比赛当中,这十年给我的舞蹈生涯奠定了深厚的基础,经历了一个能、会、精、绝、妙的过程,是一段意义非凡的十年。” 　　走出新疆,在玉米提看来,“在北京的每一天,我都会处于一种很紧张很忙碌的状态中。在军艺的校园生活结束后,带着恩师们授予我金子般的知识,我大胆的迈入了社会,在坚守的岗位上,开始完成我的使命和责任。截然不同的环境,跟学校不同的引导方式让我更加警惕了两个字――自觉,从而开拓和解放了自己的思维,改变了面对舞蹈的处理和表达方式,没有当年那么的稚嫩,那么的外在,更懂得走内,从心出发。” 　　学校的专业学习和训练,给玉米提未来的人生做了铺垫。他坦承,目前,最大的压力是以后应该怎么做,面对以后很困惑,很迷茫。舞蹈是吃青春饭,你做到了一个高度,想要再突破,身体是不允许的。 　　舞蹈的艺术生命是短暂的,如流星般稍纵即逝,玉米提曾对自己的未来做过很多设想,最初是想从事舞蹈领域的编导和教育。“做编导,还是需要一些先天条件的。如果做教育,我又觉得刚二十几岁就当教员,会觉得这一辈子活的太平淡了。我想先做点别的,让人生更精彩些。当然,无论我选择做什么,都脱离不了艺术。更重要的是,我想这样努力地去探索一下自己未知的世界,以后再做任何工作,再难都是可以胜任的。”玉米提如是说。 　　十年的“北漂”生涯,玉米提一直忙碌而快乐着,从2004年到2006年,他参加了国内一些重大舞蹈比赛,并囊括了一系列金奖,成为新疆五十年中难得一见的舞者。 　　 　　喜怒哀乐都是“舞” 　　 　　大家对玉米提的认识和了解,是源于《可爱的玫瑰花》和《巴郎》这两部作品。玉米提说,“像《可爱的玫瑰花》,其实是哈萨克族的舞蹈,表达对爱情的追求,对心中美丽女孩的追求,体现出一个很阳光灿烂、载歌载舞的小伙子。《巴郎》运用的是维吾尔族的元素,表演元素比较强,但故事性并不强,也是一种开心快乐的感觉。” 　　“我曾接触了一个从未尝试过的舞蹈形式。以往玉米提在舞台上展现的是阳光灿烂、朝气蓬勃的感觉,是跟当时自己的年龄,心灵相符合的一种形象。而且所表现的内容、人物、情感和目的都是非常清晰透明的,因为演绎的就是实实在在的自我,从而也认为自己表现的也相对准确。” 　　“现在,我在钻研的这个作品就恰恰相反,它很安静很忧郁,带有一丝悲痛。同时也导致我在日常生活中出现很大幅度的转变,脸上的笑容比以往少了许多,但我认为这个不是虚的,更不是装出来的,我最终判断证明,是这个舞蹈,这个崭新的作品把我之前人生当中的一些不想回忆和不愿接受的事实所造成的情绪给爆发出来了。那些一直在憋着、藏着、躲着的感觉,也到了该表露的时候了。甚至于我被自己打动了,因为它很真实。” 　　很多人一提到新疆舞蹈,很自然地联想到那些喜庆的歌舞。在玉米提看来,“真正的维吾尔族的歌舞,不是那么的表面,喜庆只是其中的一种表达方式。可以说,不管是哪个民族,舞蹈不光是有喜庆的,还有那些更沉更深的东西。对新疆舞蹈而言,那些更深层的东西,很少有人去挖掘,去表演。” 　　“现在,大家普遍对新疆的舞蹈认识比较肤浅。我想去诠释的舞蹈中,那个跳舞的男人,不是现在一味的笑啊,诙谐啊,一看就很商业化的那种。其实,很多时候,新疆舞中的男人可以特别阳刚,特别稳重。此外,维吾尔族舞蹈中只展现了老鹰,真正的图腾是灰狼。我想把一些图腾融入到舞蹈元素中,包括蒙族,藏族啊,都会在舞蹈中出现图腾。” 　　面对无法预知的未来,玉米提说,“梦想、目标和追求,虽然只是想象,但是相信只要努力应该是能够实现。不管我身处何处,乃至何种环境,只要我想,我就能够战胜种种挫折和困难。因为我爱我从事的舞蹈专业,在我心中它是永远神