王佐良译作《墓园挽歌》批评.docVIP

PAGE  PAGE 4 王佐良译作《墓园挽歌》批评 　　【摘 要】王佐良译所译的诗歌《墓园挽歌》，用的是古诗体，可是连基本的格律都不懂，而且遣词造句也存在各种问题。粗糙拙劣的程度，让人觉得不可思议。本文依照中国古体诗的传统，对这篇译文逐段予以讨论。 　　【关键词】格律；押韵；生造词语 　　中图分类号：H315.9 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2016）12-0279-01 　　王佐良是翻译界的名家。其所译的诗歌《墓园挽歌》，用的是古诗体，可是连基本的格律都不懂，而且遣词造句也存在各种问题。下面对其一一进行分析。 　　“白昼将残尽，晚钟促落晖。黄犊鸣草原，逶迤缓缓归。田夫荷锄走，赴家意沉昏。玄冥盈天地，孤影立乾坤。” 　　评：“残尽”、“沉昏”，生造词语。古人的诗词中，从来不曾有过。“沉昏”或许要表达的是“昏沉”之意，为了显得有“文化”，居然颠倒过来使用。另外，“赴家”一词也是全无来历，读来明显觉得生硬。 　　“夕曛逐黯淡，晚景渐暝灭。万化皆偃息，阴肃笼四野。唯见虫旋舞，但闻语切切。牧铃声思睡，催羊入圈歇。” 　　评：“夕曛逐黯淡”，“夕曛”就是“夕阳”，那“逐”又是何意？“逐渐”的缩写？或者说，竟是将“逐渐”分成两半，上一句用“逐”，一下句用“渐”？“暝灭”又是生造词语。“暝”是晚上、黑暗的意思，“灭”是消失之意。两个字单独看来，确有关联，放在一起，便不成文字。“野”是上声字，“切”“灭”“歇”都是入声，不能押韵。从这里可以看出，译者对古典诗歌押韵的规则，几乎连一些基本的常识都没有。“牧铃声思睡”，铃声岂能思睡？近于打油。 　　“薜荔摇青气，蒙络罩尖顶。栖栖枝上枭，磔磔怨蟾光：窥我私巢久，徘徊未离休。古已长居此，何事扰清幽。” 　　评：“顶”“光”，就算用普通话读，也不押韵。“离休”是什么意思？“离去”、“休（停）止”的缩写？又是生造词语。“长居此”通，“古已居此”也通，合在一起便不通了。 　　“峥嵘耸青榆，蔼蔼立紫杉。翳下多荒坟，隆冒蒿草间。隘隘见方穴，寂寂长眠人。欲问谁偃卧，野夫与村氓。” 　　评：“杉”属下平十五咸韵，“间”属上平十五删韵，天差地远，不能押韵。“翳下”“隆冒”都是生造词语，但还勉强说得过去。“隘隘”又是凭空臆想出来的表达。古代汉语中虽然确实有这个词，却与“狭隘”之义完全无关，改成“狭狭”就可以了。“氓”确实是“民”的意思。从字面上看，也?S比“民”显得有“文化”一点，但是与“人”字却不押韵。“人”“民”都属上平十一真韵；“氓”属下平八庚韵。就算用普通话读，氓也是读méng，与“人”的读音相差甚远。 　　“侵晓花香郁，翦翦风轻唤。茅庐草堂下，家燕语呢喃。司晨雄鸡啼，行猎号角鸣。陋榻一已卧，万声莫能醒。” 　　评：“唤”“喃”一仄一平，不能押韵。“郁”字不符合表达习惯。其实，古典诗词中，“郁”字确实可以独用，但是后面往往要再跟一个词，如“郁缠绵”“郁嵯峨”“郁盘桓”之类。“轻风唤”，不符合中国古典诗歌的表达习惯。风有口乎，岂解唤人？只有在一些“戏作”，或者杨万里的绝句中才能偶尔见到这样用。姑且当作是出于异化翻译的需要。“茅庐”即是“草堂”。两个词连用，便成累句。 　　“炉膛火烁烁，主妇忙夜活。烧饭兼添火，此景已不复。娇儿尚学语，哑哑迎父归。爬膝争宠爱，斯景亦难追。” 　　评：“膛”字在古诗词中极其罕见。“炉膛”更是从来没有过。明明用“炉中”就可以了。“夜活“、”烧饭“，大白话。“忙夜活”可以改为“夜炊爨”。 　　“昔往镰刀利，行处皆披靡。瘠土硗薄地，犁沟亦能理。驱驾于南亩，耦耕欢时务。千斤挥巨斧，群林纷鞠伏。” 　　评：“瘠土硗薄地”，重复??嗦，与前“茅庐草堂”同病。“鞠伏”，生造词语。大概又是“鞠躬”“俯伏”的缩写。“务”是去声，“伏”是入声，不押韵。 　　“妄者莫嘲讽，劳碌终有功。微贱无须叹，家乐可颂扬。蓬户家史短，简略不足耀。权贵或有闻，无为相讥诮。” 　　评：“功”“扬”不押韵。“耀”，在古典诗词中，特别是单用而又不带宾语，一般就只有“照”的意思。 　　“炫炫之豪族，煌煌之王侯。美貌所招徕，财货所添购。最终皆难免，灰飞烟灭时。荣华何足道，百年归丘垄。” 　　评：“侯”是平声，“购”是去声，只在普通话中才押韵。“时”“垄”则干脆不押了。“最终皆难免”，特别是“最终”两个字，又成打油腔了。 　　总评：不问内容，只从字面上看，这篇译诗便有这么多的问题。归结起来，主要有两点：一是格律。古体诗不讲平仄，但是最起码要押韵。而译诗中，要么是误押，要么是干脆不押。二是措词。译诗中有许许多多生造的词语，有时明明一个很正常的表达，为了显得有水平，也要硬改一番，改得不伦不类，比如“沉昏”。这些生造的词语，有的不知所云，如“夕曛逐暗淡”，有的