数理情感学的理论基石：统一价值论.docVIP

　　数理情感学的理论基石：统一价值论 目前的情感理论长期停留在心 理学 层次，既没有“走出去”，以突破心理学范畴的局限走向社会 科学 其它领域，也没有“沉下去”，以基本公理为理论前提，与 自然 科学衔接起来。这种情感理论对于情感现象与情感 规律 的分析和描述都是零散的、定性的和模糊的，不能系统地、清晰地、定量地对情感进行分析和描述。随着社会的不断 发展 ，人与人之间的价值关系（或利益关系）及其变化规律日趋复杂，情感现象和情感规律也日趋复杂，如果只是片面地、模糊地和定性地把握情感现象和情感规律，就会产生越来越大的社会危害，这就对情感理论的系统地、清晰性和精确性提出了越来越高的社会需要。 （一）情感研究的范畴和对象应该是全方位的，要求情感理论实现广泛的统一化 目前的情感理论具有很大的片面性、零散性和孤立性，主要体现在：一是从研究的学科范畴来看，基本上只局限于心理学范畴，很少涉及社会科学其它领域，把情感现象与其它社会现象完全隔离开来，把情感规律与其它社会规律完全隔离开来；二是从研究的客体对象来看，主要只是孤立地研究人类机体自身的情感现象与情感规律，很少研究情感现象与它所反映的客观存在（即价值现象）之间的逻辑关系，很少研究情感规律与它所反映的客观存在之间的逻辑关系；三是从研究的主体对象来看，它所得出的情感规律往往只是个体的情感规律，很少研究人的集体情感规律和社会情感规律，以及三者之间的逻辑关系；四是从研究的价值层次来看，它主要只是研究人的温饱类情感、安全与健康类情感等低层次的情感，很少研究人的人尊与自尊类情感、自我发展和自我实现类情感等高层次的情感，几乎没有研究各层次情感之间的内在逻辑关系；五是从研究的发生时序来看，主要只是研究现实的人类情感，很少研究情感的进化过程，很少认识和比较人类情感与动物情感的真实差异。 价值关系包括 经济 、 政治 和文化价值关系，因此情感理论应该涉及社会科学所有领域；情感主体复杂多样，因此情感理论应该涉及个人情感、集体情感和社会情感；价值内容包括四个基本层次，因此情感理论应该涉及各个情感层次之间的逻辑关系；人类价值是从生物化学能量进化而来，因此情感理论应该涉及情感进化的各个阶段。总之，对于情感的理论研究应该从全方位、多层次、大系统、连续发展的角度来进行。 统一价值论认为，劳动价值是由生活资料使用价值转化而来，它是劳动力的使用价值，价值工程学的“价值”概念是一种没有考虑时间因素的价值率，在基本概念上把目前的 哲学 、经济学、政治经济学、价值工程等统一在一个全新的价值理论体系之中，从而实现了“概念体系的统一”；统一价值论从能量角度来定义价值（即广义有序化能量），度量单位是焦耳，并以食物能量来度量所有价值，从而实现了“度量尺度的统一”；统一价值论认为，价值的根本作用在于提高主体的本质力量，价值判断的客观标准就是主体的本质力量（对于个人来说就是个体劳动能力，对于集体来说就是集体生产力，对于社会来说就是社会生产力），从而实现了“判断标准的统一”；统一价值论认为，知、情、意分别是人脑对于事实关系、价值关系和行为关系的主观反映，其中，价值关系是一种特殊的事实关系，行为关系又是一种特殊的价值关系，从而实现了“主客观的统一”；统一价值论认为，“广义价值规律”可由自然科学的“最大有序化法则”推导出来，并由此可以推导出所有社会规律，它是所有社会规律的“母规律”，因此自然科学与社会科学有着内在的统一性，从而实现了“科学体系的统一”。总之，统一价值论实现了价值理论广泛的统一化，从而为情感理论实现广泛的统一化奠定了理论基础。 （二）情感研究的理论前提与分析手段应该是客观的，要求情感理论实现充分的自然科学化 目前的情感理论具有很大的主观性、不确定性，主要体现在：情感理论的假设前提基本上都是一种主观想象，情感现象的分析、解释与归纳（如情感的层次划分与形式分类等）没有从其价值动因或价值根源上着手，情感规律的推理论证没有遵循严格的逻辑程序来进行。 由于情感的哲学本质就是人类主体对于价值的主观反映，因此对于情感的研究就可以转化为对于价值的研究；价值是一种客观存在，对于价值的研究可以采用自然科学的方法来进行，自然科学的方法是最客观公正的方法，它排除了一切主观意志和思想动机的影响，避免了任何阶级倾向和民族情绪的干扰，消除了任何先入为主的感情因素，因此要使情感理论实现高度的客观化，就必须实现情感理论的自然科学化。 统一价值论整个体系只有一个假设前提，即“最大有序化法则”，而这一原理是物理学中的“耗散结构论”所提出来的，可以将其视为一个基本公理，即实现了“理论前提的公理化”； 统一价值论以这一基本公理为基础，经过严格的逻辑程序，推导出“广义价值规律”，进而推导出经济规律、人际交往规律和社会 历史 规律等，即实现了“推理论证的程序