永恒的期待视界 ——试论哈姆雷特的忧郁性格.docVIP

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永恒的期待视界 ——试论哈姆雷特的忧郁性格.doc

  永恒的期待视界 ——试论哈姆雷特的忧郁性格 摘要:本文从哈姆雷特的性格忧郁所引起的原由入手,认为哈姆雷特的心性气质体现的是生命价值优先的原则,这是一种传统的形而上学的精神气质,永恒的期待视界。哈姆雷特的延宕正是生命价值优先原则所致,而他的悲剧,一方面是人心秩序与 社会 秩序抗争;另一方面, 则是克劳狄斯的冷静 计算 这种 现代 性原则的结果。   关键词:哈姆雷特 性格 忧郁 延宕 期待视界   自从《哈姆雷特》这部伟大悲剧问世以来,几百年来,不知有多少专家学者就哈姆雷特的性格 问题 倾注笔墨,就其量来说,可谓汗牛充栋。A·莱温在他1936年出版的《书目索引》中,提出与《哈》剧有关的专着和论文就有2167种。近几十年来,这种趋势有增无减。而谈论的中心大多是哈姆雷特为什么在复仇过程中总是踌躇,或者一再延宕,其根由究竟是什么的问题。   十八世纪德国伟大作家歌德,他在1796年借人物的嘴表达了自己的看法:“莎士比亚要描写:一件伟大的事业担负在一个不能胜任的人的身上……”①歌德认为哈姆雷特之所以身负复仇重担而又踌躇,是由于他本身软弱的关系。我认为歌德仅仅看到了事物的表象,而没有把笔触伸得更远。戏剧的情节告诉我们,哈姆雷特不是一个没有行动能力的人,他一怒之下一剑刺穿挂毯后面的窃听者波洛涅斯;他还在预谋甚至使用诡计的情况下,让设计谋害他的朝臣去送死,其行动是果断的甚至是富有智慧的。哈姆雷特不是一个理想说教者,不是一个 时代 精神的传声筒,之所以如此,源于他性格的丰富性、复杂性、矛盾性。   十九世纪后期德国批评家卡尔·魏尔德尔,在1875年发表断言:“哈姆雷特的踌躇原因根本不在丹麦王子的软弱性上,而是客观情势妨碍了实现复仇的计划。”②我认为魏尔德尔也仅仅看到了事物的一方面,我们承认,客观情势是哈姆雷特一再延宕的重要原因,但不完全是。   对于延宕,学界一般都视之为哈姆雷特的独特行为,而没有关注到延宕在剧中其实更为根本的是一种价值感现象;或者说,决定哈姆雷特延宕的是哈姆雷特的一种价值感。在剧中,哈姆雷特为父复仇的愿望可以说是强烈到了无以复加的地步,但在听了鬼魂的话之后,并没有直接实施复仇,而是成为一个“疯癫”的思考者。   《哈》剧中第一幕第二场哈姆雷特痛苦地喊出“啊!但愿这一个太坚实的肉体……”③那段话,说明一出场他的人文主义理想和信念就已经发生危机,这一 理论 已为大多数 研究 者承认,但如果把他说成是“人文主义者的典型”就很难讲得通。   诚然,我们批判和继承的结果是什么呢?可以说,王子的忧郁性格是由多种复杂的因素造成的。首先,他复仇的对象是一个国王,又由于他单枪匹马,客观的情势注定使他在复仇的道路上忧郁踌躇;其次,他的人文主义思想发生危机,并同旧的封建意识、封建伦理道德和宗教观念之间产生了尖锐的矛盾,最终是后者在哈姆雷特身上占了主导支配地位,在复仇过程中,他表现了一种浓厚的封建意识和宗教神学思想,并受中世纪荣誉精神的支配,造成他复仇一再延宕。   下面,笔者将从预设、潜在、呈现三个方面对哈姆雷特的忧郁性格、延宕的独特行为,所具有的期待视界对文坛的价值,进行剖析。   (一)莎士比亚在《哈》剧中预先确定的读者期待视界。   莎士比亚深刻了解他所处的“黑铁时代”,它压制戏剧和其他娱乐的新禁欲主义抬头,人与人之间金钱利害关系猖獗,极端个人主义盛行。社会动荡,百姓中沸腾着铤而走险的情绪。宛如空中好像聚起了愁苦的阴云,普遍的幻灭情绪更激起了强烈的愤懑和忧郁、心情压抑,甚至忧郁症竟然成了风气。从而,文学戏剧中出现了疯癫的情节,大量讽刺作品成了表现愤恨不满和悲观情绪的工具。如和莎士比亚同时代的诗人邓恩在长诗里就有以下诗句:   “……最崇高的部分,人,首当其冲/比禽兽与植物更蒙受了天罚的诅咒/这样世界从第一小时就腐烂/黄昏成了白日的开端……   ……它(指世界)全部崩溃了,一切和谐不见了/一切正当的供应不见了/帝王、臣民、父亲、儿子都是被忘记了的事物……”④   复仇剧重新兴起,其中愤世嫉俗的人物与讽刺剧里的不满分子互相呼应。随着当时常见的鞭挞贪欲、淫荡和权势欲等主题的 影响 ,也出现了对死亡和更多的宗教迷信。这些都反映出人们的希望落空和现实黑暗日益暴露的影响。   韦勒克与沃伦在其合著的《文学理论》一书中曾说到:“倘若今天我们可以会见莎士比亚,他谈创作《哈姆雷特》的意图就可能使我们大失所望。我们仍然可以有理由坚持在《哈姆雷特》中不断发现新意(而不是创造新意),这些新意就很可能大大超过莎士比亚原先的创作意图。”⑤所以,一部作品的价值能够长久不衰,创作背景则起着重要的作用。   这就是《哈》剧所产生的 历史 背景。由于莎士比亚深深了解他所处的时代,所以他清楚什么能够吸引观众:忧郁症成了当时的社会风气。因此,

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