电影电视分级：一种制度性尊重.docVIP

PAGE  PAGE 5 电影电视分级：一种制度性尊重 　　电影电视分级制（classification system of TV and movie，以下简称分级制）在国外已经基本实现了一个由论证、确立到完善的过程。在我国，分级制尚处于讨论和建立试验机制的初期。之所以分级制突然受到前未有过的关注，是因为其本身顺应了广大电影电视受众以及影视从业人员的呼声，确切地说更是中国影视业发展到一定阶段而自然体现出的内在诉求。 　　2003年，政协委员王兴东在参加全国政协会议时提交了一份名为《实施“儿童不宜”审定标准，电影产品分级制势在必行》的提案，呼吁有关方面尽早制定和实施电影产品分级制法规，提出绝对不给那些有淫秽内容的影片开绿灯，显示了我国对于进一步强化电影电视对受众的正确引导和教化作用的努力，以及为打造电影电视与大众的良性互动关系的追求。 　　王兴东的提案首先获得了来自影视从业人员方面的肯定。导演章明、冯小刚、张一白等都先后明确表示过对分级制的欢迎。《周渔的火车》有一段长达8分钟的激情戏，送审时导演担心不能通过，但后来还补拍了部分激情戏，可见即使是专业导演在拍片时也未必清楚一些特别戏的界限。如果有电影分级制，导演心中也有数了。西方法律法规的先进性在于其尽量细致地量化，方便所有人去理解，在应用上能明白无误地知道底线在哪里。在好莱坞，导演拍摄性爱场面的镜头时会清楚可以拍到什么部位，什么样的部位可以被看到，什么样的部位不能被看到，因而他们懂得在底线所允许的范围内自由操作。而令我国众多导演困惑的是，他们的美学观念，如性爱美学、暴力美学、战争美学，往往是异于大众的，因为在艺术的世界里，异端便是正统，而一般意义上的正统对他们来说则意味着平庸。艺术无禁忌，但社会有禁忌，而我国的基础法制并没有明确告诉我们底线在哪里，这便给了踩在艺术与道德的钢丝绳上表演的导演们一个巨大的两难困境。世界是多元的，同样，没有一部影视剧是为所有人量身定做的。由美国著名演员梅尔?吉布森制作的大片《耶稣受难记》主要讲述的是耶稣为拯救人类的罪恶而遭受各种酷刑的故事，由于影片中包含一些酷刑和暴力的镜头，被定为“R-级”影片。当电影放映到耶稣被钉上十字架的残酷场面时，一名观众――56岁的电台行销经理史卡特女士突发心脏病，电影院虽然立即暂停放映，并将她紧急送往医院，但仍然没有挽回她的生命。有一定人生阅历的女士尚且会受到如此巨大的刺激，那么未谙世事的孩子们可能受到的刺激程度，更是不能被忽视的，分级制在这里显示出其作为一种制度对受众以及导演两方面的尊重与关怀。美国人的聪明在于，他们用自己的分级制既肯定了这个导演上至神性之巅，下至人性之渊所作的天才般的努力，又为童稚的心灵提供了保护。张艺谋的大片《英雄》在北美上映之前，被定级为“PG-13普通级”，不满13岁的儿童须要由父母陪同才能观看，因为该片被认为是一部“战争艺术和暴力的视觉大片”。很多中国人认为这种划分似乎过于谨慎而显得很可笑，但是美国人的法律考虑到我们所熟视无睹的用脚踢飞人、打架流鼻血的画面和镜头，都是小孩子在现实生活中可能模仿的行为和动作，因此被他们的分级制认为该片有一定的血腥场面和暴力语言。我们应该对这种可笑的审慎表示赞扬，因为审慎的制度会有审慎的结果，随意的制度也会有随意的结果。2002年的电视剧《流星花园》（以下简称《流》）就曾因其内容可能产生负面影响被停播，但在一篇报道中我们依旧能感觉到目前我国法律的苍白。《流星花园》为何停播？记者从国家广电总局总编室、艺术处、社管司等相关部门采访的结果是：《流》剧播出后，在社会上产生了很大的负面影响，容易误导青少年。但是《流》剧在中国内地播出前是通过广电总局审查的，为什么在播出之后又被“禁播令”封杀，广电总局通过什么渠道知道《流》剧在社会上产生了很大负面影响，《流》剧会不会在网络等其他媒体上被收看，《流》剧的停播会不会影响《流》剧第二部在内地的播出等一系列问题，有关部门的回答都是“不知道”。可以肯定的是，广电总局停播一些电视剧无疑是一种积极的做法，但总是给人以“马后炮”的尴尬感觉，这也说明法制上的不严谨，从而产生标准上的模糊，而长期朝令夕改的行为，其实是在直接蚕食着民众的信任和文化管理部门的权威。 　　全球化特征日益明显的今天，中国影视界所面临的不仅仅是“中国走向世界”的问题，同时也是“世界走进中国”的局面。当西方国家递给中国一张进入WTO通行证的同时，也推开了中国传媒市场的大门，并且随着中国传媒领域开放程度的加深，西方传媒加快进入中国的步伐。可以预见的是，未来中国传媒所面对的不仅仅是几部好莱坞大片，而是这些西方大片所赖以产生的整个影视产业体制，以及这种比较完善的体制对传统的中国影视业的逼迫。要打造中国电影新气象，好莱坞的全球传播策略是我们无法回避的经验，而我们的