2013_2014学年高中语文人教版必修一13沙田山居.pptVIP

世上本无什么移山之术，惟一能移山的方法就是：山不过来，我就过去。 现实世界中有太多的事情就像“大山”一样，是我们无法改变的，或至少是暂时无法改变的。“移山大法”启示人们：如果事情无法改变，我们就改变自己。 如果别人不喜欢自己，是因为自己还不够让人喜欢； 如果无法说服他人，是因为自己还不具备足够的说服能力；;如果顾客不愿意购买我们的产品，是因为我们还没有生产出足以令顾客愿意购买的产品；如果我们还无法成功，是因为自己暂时没有找到成功的方法；要想事情改变，首先得改变自己；只有借由改变自己，才会最终改变别人；只有借由改变自己，才可以最终改变属于自己的世界。 山，如果不过来，那就让我们过去吧！;2.纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 ——陆游《冬夜读书示子聿》 赏读：从书本上得到的知识终归是浅薄的，做任何事都要持之以恒，最终要想认识事物或事理的本质，还必须依靠亲身的实践。;3.临渊羡鱼，不如退而结网。 ——《汉书·董仲舒传》 赏读：站在河塘边，与其急切地期盼着、幻想着鱼儿到手，不如回去下功夫结好渔网，这样就不愁得不到鱼。在目的与手段之间，有明确的目的固然重要，但如果没有实现这一目的的必要手段，目的将是空幻而不切实际的。;4.知之为知之，不知为不知，是知也。 ——《论语·为政》 赏读：知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的明智啊。求学的人，只有秉持这样的科学态度，才能不断地“格物致知”，获得新认识，达到新境界。 ;他，热爱中国，热爱中华传统文化。礼赞“中国，最美最母亲的国度”。他说：“蓝墨水的上游是汨罗江”，“要做屈原和李白的传人”，“我的血系中有一条黄河的支流”。 携一缕乡愁，听一袭冷雨，浅浅海水那边的月下孤影，苍老泪滴。 他是中国文坛杰出的诗人与散文家，他目前仍在“与永恒拔河”。呼吸在当今，却已经进入了历史。他的名字已经醒目地镂刻在中国新文学的史册上。;miǎo ;微小 ;纤细 ;不负众望 ;形容水面辽阔。 ;结构图示;提示 ;提示　;(2)语言含蓄又优美，遣词造句别具一格 这主要表现在精彩的比喻、生动传神的拟人和独到的用词上。如：“起风的日子，海吹成了千亩蓝田，无数的百合此开彼落。”“问余何事栖碧山，笑而不答，山已经代我答了。其实山并未回答，是鸟代山答了，是虫，是松风代山答了。山是禅机深藏的高僧，轻易不开口的。”;故乡，是冬夜里孩子们围坐父母膝下于炉边娓娓道来的童话故事与神奇传说，是桔色灯光下写也写不完的家庭作业和母亲一次又一次送来的热腾腾的宵夜和零食，是父亲一遍又一遍查看数学问题的关注的眼光和悄悄添加在身上的衣衫，是经常到深夜仍然不息的橙色灯光，是每年学期末从学校带回的双百答卷，是父亲认真地把三好学生奖状贴在墙壁上的背影和母亲为了奖励骄子而在厨房忙来忙去最后惊现于全家的满桌美餐和扑鼻的香气，是男孩子们在家吃饭时的狂饮大嚼和女孩子们的挑肥拣瘦，是清晨被父母叫早催促用餐上学的急迫的声音，是兄弟姐妹因鸡毛蒜皮家常里短区区小事而起的面红耳赤的争论，是阖家几口围坐在一起谈天论地追古溯今的圆桌会议。;故乡，是等待游子归来的深宅大院和门口的粉色榕花树，是棕色木门后雕龙画凤的石礅儿和青白相间飞檐翘角的影壁，是青砖墁地的庭院堂屋，是层层叠叠的长廊回柱，是蓦然回首的弯弯的青色月亮门，是镶嵌于房顶屋檐的汉代瓦当，是糊在棕色窗棂之间的雪白的纸和艳红的花，是陈列于或正门或偏屋的明代的桌椅、清朝的几案以及几案之上的青花瓷器，是青花瓷器边上的散发着浓墨香气的淡黄宣纸、黑色砚台和古铜笔架，是八仙桌上那一打打被翻阅了多遍的或魏碑或柳体或蝇头小楷的线装书，是雕花的白色茶壶和沁人肺腑的茶香，是床上或棉或缎的锦衾被褥和手工刺绣的宝蓝色圆枕，是夜读晨颂的学子们关于四书五经的余音绕梁。;故乡，是父母对游学在外孩子的梦里梦外的牵挂和掐指等待，是回回出行之时的谆谆叮咛，是次次归来聚首的惊喜，是送行依依惜别的隐隐的泪光和久久忘归的驻足远眺，是愈来愈远、愈走愈淡的在视线中越来越模糊的身影。 故乡，等同于去时的行囊、归来的荣光以及归去之间的殷殷盼望。所以，故乡，还是无数次在心中背颂默念的“归去来兮，胡不归？” 不离开家乡，不知何谓故乡。 离开家乡，才知道，故乡，其实，一直在心中珍藏。;从小，我就觉得奶奶并不爱我，我的感觉就像这颗青橄榄的味儿一样，涩涩的。记得妈妈说过，我学走路时，奶奶眼睁睁地看着我一次次跌倒，听着我的一声声啼哭而不扶我。到我三四岁时，奶奶又给我订了一条“怪规矩”——每次吃饭，必须把面前那碗搭配了蔬菜的所谓的“配菜”吃完。再后来，奶奶又给我订了一条更严的规矩，让我每天早上风雨不误地去晨跑。多少次在凛冽的寒风中退缩的我，又被奶奶拽住，硬着头皮，继续向前跑……总而言之，奶奶对我太严厉，就像这颗青橄榄的味儿一样，涩涩的。;我摇了摇头，想把这些童年的往事连同青橄榄的涩味儿一