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论太极拳之松 　　【摘要】中华武术各门各派都强调一个“松”字。只有在放松的前提下才能发挥出人体最大的潜能，太极拳也不外此。无论拳经所云，还是前辈口授，都注重一个“松”字。因为从力学角度说，外力打在柔软的皮肉上，就像一拳打在面粉团上，所受之力迅速扩散，单位压强并不是很大。这就是“柔弱胜刚强”。由此可见，松是太极拳的灵魂。 　　【关键词】太极拳　放松　要领　练法 　　 　　中华武术各门各派都强调一个“松”字。因为只有在放松的前提下才能发挥出人体最大的潜能，太极拳亦是如此。但由于太极拳外形表现出来的松柔误导了人们，导致偏重外形动作的模仿，使太极拳流入套路运作的规范与优美而成为太极操，而其甚者，在比赛或表演中更求外表漂亮，不顾太极拳的内家性质，使之沦为表演化的运动，由操而舞，成为太极舞。其实中华武功确实有武术、武功、武艺、武道的多重性功能。但是人们过分注重了太极拳松柔的表象，反倒忽略了松柔的真意。势必使太极拳丧失武之本质。 　　 　　一、松之显要 　　 　　无论拳经所云，还是前辈口授，都注重一个“松”字。王宗岳《十三势歌》：“刻刻留心在腰间，腹内松静气腾然”。太极拳法行功歌要诀云：“肩松气沉下盘稳，意守静字变化真……周身一家活为好，松柔动静合顾到”，李亦畲在《撒放密诀》云：“松：松开我劲勿使屈（中有静字）”。著名太极拳技击家杨少候先生说：“不是把对方打出去的,而是把对方松出去的”，太极拳名家李雅轩先生说：“练拳时先松心，后松身，心身俱松之后，其意气便可自然地沉到丹田了……只要周身松开了，气自然会沉下去，日久内劲自生，脚下也会沉稳……”。著名武术家[武林寿星]吴图南说：“太极拳其根在脚，发于腿，主宰于腰，形于手指。由脚而腿而腰，总要完整一气，向前退后，乃能得机得势，有不得机得势处，身必散乱，其病必由腰腿求之。凡此皆是意，不在外面，意欲向上，即寓下意，有前即有后，有左即有右，此太极拳通论，人所共知也。然何能至此，此予松功论之所由作也。夫人犹植树然，根深则蒂固，木固则枝荣。树之所以经大风而不倾折者，在根深而本固也，太极拳之所以推挽不移者，亦如是也,于是乎松功尚焉”。由上可见，松净是太极拳的灵魂、精髓。 　　 　　二、松之原理 　　 　　从力学角度说，外力打在柔软的皮肉上，就像一拳打在面粉团上，所受之力迅速扩散，单位压强并不是很大。压强不大，速度变零，这就是“松”使来势汹汹的外力化解的奥秘。对生命现象或曰人体运动力学这种深入的观察，很早就在中国古代哲学思想中反映出来，这就是“柔弱胜刚强”（《老子#8226;王弼本三十六章》）。按东汉许慎《说文解字》的定义：“胜，任也”，应该作“承受”解。柔能够承受刚，刚却承受不了柔。太极拳正是基于这一思想，所以对技击术以“松”为基本点，进行了革命性的改造。太极推手中有一句名言“化即是打”，这就是“柔弱胜（任）刚强”思想的经典表述。 　　在太极拳以前，任何拳术，不管是用手还是用腿，都只是击打，都是主动进攻，以某一击打伤、打倒对手为目的。只有角力（摔跤）才是在身体接触的情况下，以摔倒对方为目的。而太极拳当其发明之时，首先是要达到技击实用（战）目的。也不能简单地说太极推手吸收了摔跤的技巧，因为太极推手尽管吸收了一点擒拿术、摔跤术的技巧，但这只是在低层次上使用的。到高层次上，真是推手不用手，?蜣奂钒矗?采??肘靠，其实是不像摔跤一样要用力抓住你肢体，像擒拿使劲锁住你的关节，只是在一刹那，莫名其妙使你飞了出去。 　　因为“松”，能“任”，故将击打改成了接化，将先发制人改成了后发制人，有了“借力打力”、“四两拨（或曰“拔”）千斤”的理念。太极拳的实战，不管是推手还是散手，都要充分利用与来力刹那间的接触，这就是“粘”与“随”，使来力为我所用，变成打击对方的力量。 　　 　　三、松之要领 　　 　　何谓松？松是指修为的方法，是谓身心于规矩之中自然放松。这种松，于健身也许无害，但于技击则不会松出什么究竟。何为规矩？形整也。如何求形整？就是要符合武禹襄先生制定的八法五要“涵胸、拔背、裹裆、护肫、提顶、吊裆、松肩、沉肘、腾挪、闪战、尾闾正中、气沉丹田、虚实分明”。武式太极名家徐震先生在《太极拳发微#8226;练拳第八》中对上述身法要点概括精深，有画龙点睛之妙：“提顶拔背，则神志清明；含胸敛肋(即护肫)，则感应警敏；松肩沉肘，则关节通利；裹胯(裆)摄尻(即吊裆)，则身安息调；足常一虚一实，交互相代，以文其身，则进退转变甚易，故能腾挪；周身随时随处可以运移，则婉转避就，无所底滞，故能闪战。十者悉合，是为合度；一事未合，余即受其牵系，难以尽当。故演架于合度，于弁搏养生成可得效矣。”那么，什么是形整，什么叫周身一家？形整的力学机制是“拱效应”。所谓“拱效应”是指，无论肢体何处受力，总可以通过肢体