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论研究夏代音乐的必要性 　　摘要：夏代音乐研究虽然可以零星地见于一些文章中，但总地说来仍是音乐史研究中非常薄弱的环节。“夏商周断代工程”证明夏代历史是真实的，那么夏代音乐也是可以研究的。夏代音乐的文献，不仅见于《尚书》，在许多古代典籍中都有零星资料；在考古研究中，与夏代音乐有关的乐器也有很多发现。对夏代音乐进行研究的基本条件已经具备，这是一项填补研究空白的工作，再艰难也应该进行。 　　关键词：夏代音乐；《尚书》；《鬻子校理》；二里头遗址 　　中图分类号：J607 文献标识码：A 文章编号：1004-2172（2016）04-0016-04 　　“夏商周断代工程”于1996年启动，旨在研究和排定中国夏商周时期的确切年代，为研究中国5000年文明史创造条件。该研究于2000年完成，为夏商周的历史划出了一个框架。按照“夏商周断代工程”的结论，夏朝于公元前2070年至公元前1600年存在了470年，经历了禹、启、太康、仲康、相、少康、予、槐、芒、泄、不降、扃、廑、孔甲、皋、发、癸（桀）等17“王”。这证明：夏代的历史是真实的；那么，夏代音乐也是可以研究的。 　　一、夏代历史不容怀疑 　　从文献记载看，虽然流传至今的有关夏朝的史料十分匮乏，但仍然能够证明夏朝的确是存在的。尤其是从1959年开始的“夏墟”调查拉开了夏商断代工程和夏文化探索的序幕，使学术界基本认定：以二里头遗址为代表的二里头文化就是夏文化。 　　夏朝是不是存在？长期受到怀疑的主要原因是因为有关夏朝的各种文献资料，基本上都是在夏朝数百年之后春秋战国时期才出现的，尤其是记载夏朝历史最系统的《史记?夏本纪》，晚出夏朝之后的时间甚至达到了一千四五百年。 　　不可否认，研究夏朝历史的文献资料基本上都是西周以后的东西。但是，这些记载商、周以前古史的资料，尽管晚出，仍然具有非常重要的价值。上世纪发现的甲骨文，证明了晚出文献所记述的商、周以前古史的许多内容是客观存在的，所以对晚出文献不能轻易否定。尤其是近二三十年来，考古发现了不少简帛佚籍，如马王堆帛书中的《春秋事语》、慈利县石板村战国楚简中《国语?吴语》。这些新发掘的两千年前的古籍记载的有关内容证明，曾被今文学家斥为“伪作”的许多古籍真实性不容怀疑。 　　古籍所载商、周以前的历史是否可靠？有一个现成的例子。司马迁距殷商时代也有一千来年，他所著的《史记?殷本纪》内容也曾经被一些历史学家所怀疑，而甲骨文发现后，司马迁所记殷先公先王世系及其历史发展脉络大都得到了印证。商朝的历史从此不再有人怀疑。 　　据甲骨金文记载，商周时期有地位相当尊荣的名为“作册”的史官，他们的主要职责就是记事、记言，为统治者提供资政的借鉴。《诗经?大雅?荡》有“殷鉴不远，在夏后之世”，反映的就是殷商时代注重以史为鉴的社会背景。《尚书?多士》记周公说：“惟殷先人有册有典，殷革夏命。”表明了非甲骨占卜文字的商代典册有史书性质，虽然“殷革夏命”，但作为史册的文献记载却得以保留。既然商周时期史官制度已相当完备，那么，史官制度的渊源必然追溯到夏朝或更早的时代。 　　从目前的考古发掘看，尚未发现夏代的文字资料是事实，但是，在传世典籍中，有许多关于夏代文献的记载。已故中国古代史学者李启谦先生对此曾详加研究，发现先秦典籍引用的夏代文献有《夏书》《夏礼》《夏时》《夏令》《禹之总德》《仲虺之告》等，仅以《夏书》为例，《左传》引用15次、《国语》3次、《吕氏春秋》1次，19条材料所记夏代事迹者共32则。由此可以肯定，在先秦典籍中是存在很多夏代文献的。 　　既然传世文献中所记载的夏代历史有其历史真实性的一面，夏朝的存在当然就不应再受到怀疑。尤其是，西周文献如《尚书?周书》中，夏朝被一再被提及；在《诗经》《左传》《礼记》等先秦诸子和通常所说的“正史”等著作中，也都记载了关于夏朝的情况。较早的燹公盈（西周中期）和叔夷钟（春秋时期）的青铜器铭文还提到了大禹治水的有关内容。这说明夏朝的历史是无法抹杀的。 　　不仅是传世文献中有夏朝历史的记载，地下发掘文物如从殷墟卜辞的发现研究来看，也证实了商朝、夏朝的信史地位。商朝的历史从成汤算起，见于卜辞的由成汤上溯到上甲微、王恒、王亥等殷商先公先王，自然是处在夏代这一历史时期内。如果我们没有理由怀疑先商史的存在，当然也就没有理由去否定包括商朝取代夏朝之前的先商史在内的夏朝历史的存在。 　　二、《尚书》所载夏代音乐 　　传承到今天的远古文献，最早者应该是《尚书》，“尚书”意即“上古帝王之书”。《尚书》所录为虞、夏、商、周四代的典、谟、训、诰、誓、命等文献。其中的《虞夏书》应该就是中国最早的远古文献。流传到今天的《尚书》有“虞书四”“夏书五”“商书十七”“周书三十二”，共58篇。按汉代人的记载，“有虞书四、夏书五”合称“虞夏书”，原