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试为阅江楼作序 　　 江南有四大名楼：岳阳楼、黄鹤楼、滕王阁、阅江楼。岳阳楼历经三十多次重修，延续至今；黄鹤楼与滕王阁，早已毁没，改革开放后，得以重建。惟南京的阅江楼，本来就纸上谈兵，从无此楼。14世纪后叶，朱元璋定都南京后，为纪念他在狮子山曾打败陈友谅的几十万大军，决定在山巅建阅江楼。他亲自写出千余字的《阅江楼记》，并令众臣各写一篇。结果这次作文比赛中，大学士宋濂夺魁。 　　不知何故，工程却始终未上马，以致“有记无楼六百年”。直到新千年来临，南京市政府拨款4500万元，在原定地址，按原来图样，开工建楼，终于2001年建成，成为南京又一新景观。 　　前年，笔者随全国人大考察团到南京，有幸参观阅江楼。狮子山虽高不过百米，但古时峙立江上，三面环绕石头城，为兵家必争之地。由于近几百年的淤积，目前已远离江水，但依然兀立江滨，一览无余。 　　长江自芜湖起改向北流，故称南京一侧为江东。至狮子山下，江水又拐向东流入海。 　　阅江楼高约50米，西、北方向，可阅大江奔流，东、南方向，可观金陵变迁。从三国孙吴、东晋、南朝的宋齐梁陈，史称六朝，到五代的南唐、明初、太平天国及民国，共有十个政权定都于此，绵延1700多年。 　　在楼西南不远，有静海寺遗址。明永乐时，这里曾是郑和七下西洋的基地。江边造船厂，常有当时世界规模最大的宝船下水，每次出海皆举行盛典，静海寺即为此而建，取意“四海平静”。原庙宇建筑约两万多平米，郑和晚年，就安度于寺中，明朝从此也就闭关锁国了。鸦片战争失败后，中国近代史上第一个不平等的条约《南京条约》，就是静海寺中议和的结果。此庙后毁于日军炮火，目前遗址是不久前重建的，面积小了很多，仅作《南京条约》历史陈列馆用，寺内现悬有“警世钟”。寺南为渡江纪念碑。 　　于阅江楼上，横览自然风光，纵忆历史沧桑。不由想起北宋哲学家张载的名句：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。因张载又名张横渠，故人称“横渠四句”。这四句话，于近千年后之今日，仍不失为中国知识分子精神境界的最高追求。要为生民立命，就应如今日，发展经济，发扬民主。为往圣继绝学，就是弘扬我国优秀传统文化，并同国外先进文化相结合。这就要求我们，继承中外圣贤的共同文明遗产。惟有如此，才能克服目前世界性的社会危机、生态危机及心理危机，为后代万世，开创太平、和谐的未来。 　　下楼时，见大厅中有朱元璋的《阅江楼记》，无非从三皇五帝，写到他战胜对手，登上皇位之经历，以及君临天下，主宰一切，传位万代的心愿。但历史已无情嘲弄了这位封建帝王的梦呓，明朝实为中国历史上转向停滞与衰落的朝代。 　　楼外山坡上，还有一碑廊，刻有宋濂撰写的《阅江楼记》。宋濂为明初著名散文家，作为朱元璋御用文学顾问，被誉为“开国文臣之首”，他在无楼而作记时，也只是奉命提笔，顺着皇上的旨意，竭尽歌功颂德之能事，无非期盼皇上圣明，能励精图治，国泰民安等等。今日读来，虽然文字华丽，被清人编入《古文观止》，但内容空洞、平淡，远不及“横渠四句”之一角。 　　李瑞环同志在参观阅江楼后，曾感叹众多的江南文人，应有人写出一篇反映时代精神的“新阅江楼记”。因我写过《中华世纪坛序》《长城序》等，有人鼓励我动笔，但却未存妄想。我从小生活在江南，1956年考入北京大学，才离开南方，但出生地为苏北的滨海县，充其量只算半个“江南人”。虽在北大攻读九年，但六年本科为生物学系，仅研究生三年就读于哲学系，毕业后又一直从事科技工作，所获国家高级职称或政府津贴，也皆为“生物工程”界别。故连半个“文人”也不够。也许正因为是这半吊子“江南文人”，才应上“满瓶不动半瓶摇”。眼看几年来，李瑞环同志的呼唤，仍无人回应，甚感遗憾。加上自己年近七旬，死猪不怕开水烫，斗胆写出一则《阅江楼序》。用序代记，以示区别，供有兴趣的读者点评。更希望抛砖引玉，引起真正江南文人的关注，都来为这一历史命题交出答卷。本人之答卷如下： 　　阅江楼序 　　万里长江万里卷，阅江楼上阅江天。阅尽天地轮回，阅不尽人世变迁。山川依旧，流水常鲜；旧瓶装新酒，老树吐嫩尖。 　　日照海水起云烟，季风送高原；雨雪冰川化细涓，汇流归海圈。东西往返，云水循环；周而复始，江海平衡久回旋。天若不生人，万古夜长眠；阅江山娇妍，谁来赏鉴？为天地立心，天人合一，乃人之尊严。 　　古今多少事，常在江东演。春秋金陵邑，楚同吴越争霸权。孙吴迁都称建业，堪与曹刘论剑。从此帝王州，虎踞龙蟠，十朝宫垣，传阅千年史编。衣冠南渡，东晋且偏安；风流门第，王谢堂前燕。宋齐梁陈，残喘况苟延。六朝形胜地，惟有江流如练。南唐后主，亡国恨怨，几多哀绪愁绵。 　　洪武登基发愿，建阅江楼于山巅，却有记无楼六百年。郑和宝船，七下西洋盛典。静海寺，迎归帆，就此锁国闭关。鸦片战败辱，议和寺中殿。太平天京，仅阅昙花一现。