中国传统文化与现代电影的融合.docVIP

　　中国传统文化与现代电影的融合 中国传统文化与现代电影的融合 由李萍倩执导、陈思思主演，长城影业公司出品的电影《三笑》堪称中国电影历史上的经典影片之一。曾经风靡大江南北，尤其是影片中的多个民间小调，如《茉莉花》、《吟诗调》、《知心客》、《无锡景调》等，更是传唱至今，具有强大的艺术生命力。 　　电影《三笑》走的是中国传统的单线，叙事结构方式及情节源于民间流传的唐伯虎点秋香的故事。表演融入了中国古典戏曲的舞台演出程序，采用多个民间小调来对电影的情节背景、人物形象及内心活动进行描写及刻画，深得中国传统艺术的精髓，是一部难得的融合了中国传统文化艺术的喜剧片。《三笑》采用大量喜剧性的音乐，营造出一种轻松、机智、愉快的气氛，使观众情不自禁地欢笑。这种以音乐唱段贯穿全剧的方式既有别于一般的戏曲电影，又有别于好莱坞的歌舞剧，在形式上做出了可喜的探索，并获得了巨大的成功。当然一部电影的成功离不开演员。由陈思思扮演的秋香，具有江南美女的古典韵味及气质，一举一动符合剧中人物的形象。一提起秋香，就会让人立刻联想到陈思思。同样，扮演唐伯虎的向群，虽是角色反串，但也演得风姿秀逸，颇具古代书生风采。 　　《三笑》故事的情节发展类似于元杂剧的四折楔子结构。楔子用来交代故事的概要及剧中各个主要人物。在影片中，开头用了四支小曲来介绍主要人物如秋香、唐寅、太师和家人华文华武等的出场。有的是直接在片中出场，有的是只闻其声不见其人，如唐伯虎，是通过太师的儿媳妇玉英口中道出的。 　　第一折是从太师夫人进香一直到秋香三笑进府时止，是整个故事的开头（启）；第二折是从唐伯虎卖身进府到落入秋香的圈套（被锁在柴房中）止，是故事的发展部分（承）；第三折是从华安（唐伯虎）代替王师爷成为伴读到华文华武中计调戏老母，被太师夫人隔断内外联系止，是故事情节转折部分（转）；第四折是从唐伯虎请祝枝山谋划到点得秋香半夜逃回苏州止，是故事的高潮结尾部分（本文由.L.收集整理合）。尽管故事的情节结构是单线型的，但是道来行云流水，一气呵成，前因后果明确清晰，情节发展合理自然。剧中每个情节的发展都采用中国传统的环环相扣的故事结构，具体分析如下： 　　太师夫人虎丘进香和唐伯虎虎丘游玩rarr;唐伯虎偷窥秋香rarr;秋香一笑留情rarr;追舟rarr;夜泊秋香二笑rarr;进府秋香三笑rarr;唐伯虎演苦肉计rarr;卖身进府rarr;与秋香在内院相见rarr;秋香见玉英rarr;玉英见唐伯虎rarr;唐伯虎求情、隐瞒身份rarr;华安（唐伯虎）至小厨房取水rarr;石榴勾引华安rarr;华安与秋香单独相见rarr;华安去给公子送早餐rarr;遇见秋香落圈套rarr;早餐被狗吃掉rarr;华文华武发怒rarr;华安为他们代做文章rarr;王师爷献文邀功rarr;识破真相，师爷辞馆rarr;华安升为伴读rarr;追秋香无进展，作雕吃图讽刺华文华武rarr;画被秋香带入内堂rarr;被玉英识破，太师夫人大怒rarr;惩治华安rarr;众人求情，罚画观音像rarr;秋香侍候rarr;华安再次表白，秋香开始动心rarr;佛阁落成，留秋香守内堂rarr;华安支开华文华武会秋香，晚上相约牡丹亭rarr;华文华武调戏秋香，秋香设计捉弄rarr;后花园牡丹亭边，秋香故意留下老夫人，华文华武误认为秋香，上前调戏，老妇人发怒，断绝内外联系rarr;华安与秋香不得见面，中秋夜互表相思rarr;华安请祝枝山谋划rarr;祝枝山拜访华太师rarr;两人合谋激将太师，太师许诺让华安选一丫鬟为妻rarr;华安在外挑选，太师夫妇在内商量让四香出场rarr;秋香出场rarr;华安把印交给秋香rarr;秋香见玉英rarr;玉英把钥匙给秋香rarr;唐寅秋香晚上乘人不备溜走，乘舟回苏州rarr;结束 　　在影片的情节发展脉络中，有几个是关键点，起着承上启下的作用。如虎丘偶遇是故事发展的缘由，卖身进府是故事发展的继续，作讽刺画则是故事发展的转折，完成了秋香对华安（唐伯虎）的心理转变，解除了其防备心理。太师夫人下令断绝内外联系，促使唐寅请祝枝山出山是故事发展的又一关键点。设计迫使华太师割爱让华安点秋香，从而完成了本故事的高潮部分，最后在表妹玉英的协助下逃出华府，圆满收尾。 　　《三笑》的喜剧效果也是影片成功的因素之一。分析如下： 　　喜剧因素1.误会法：误会法是戏剧中常用的手法，来制造冲突，从而产生戏剧效果。影片中，唐伯虎和秋香的故事也是由于误会而产生。唐伯虎以为秋香对他的三笑是留情于他，其实不然。在寺庙中，唐伯虎的傻态引起秋香发笑，在舟中，是由于唐伯虎的呆样而发笑，在上轿时，是因为唐伯虎形态疯癫，且戴歪了帽子而发笑。然而这三笑在唐伯虎那里却得到了相反的解读，从而产生了喜剧效果。 　　2.歧义法：在影片中，华文华武在看到华安手上的