走向文学辉煌的王充闾.docVIP

走向文学辉煌的王充闾 　　王充闾是以散文创作名世的作家。他在丰厚的学养和浓重的情思基础上，创作了大量的散文作品，获得首届鲁迅文学奖?散文奖的《春宽梦窄》，以至后来的《沧桑无语》《王充闾作品系列》（七卷本）《王充闾散文》《龙墩上的悖论》等，标志他的散文创作已经步入了辉煌的文学走向，在中国的散文界已成为引领潮流的大家之一。 　　散文创作与其他一切文学艺术的体式创造一样，都是按照美的规律的自觉创造。这对于一开始是以业余身份创作的王充闾来说，确实还是摸索中的事，但他写完了《柳荫絮语》之后，好像顿然开悟一样，很快就趋近于审美的自觉之为，在《人才诗话》和《清风白水》阶段，在散文创作上，他的文体意识、工程意识、文学意识、超越意识，都日渐明确起来。这使他后来的创作成就不断突显，不论是单篇作品，还是集结为书，不断地有超越自我的篇什出现，与那些一旦出名即告辉煌褪去的作家是完全不同的，他至今仍是创作势头不减，在辉煌的文学创作之路上愈行愈远。他是把生命无代价地抵押给了文学，并且是真正不负自我期许的作家。 　　研究王充闾的文学创作，如果是知人论世，如本书第一编“作家的主体之在”各章所涉内容，我们可以确立一个明晰的信念，就是如吴敬梓所说的“士先器识而后辞章”。因为“器识”是作家之本，“辞章”是作家的枝叶，本根不深则花果不能繁茂。王充闾有丰富的人生阅历，有深厚的中外文化学养，有正中的道德品格，有精细的思辨与想像能力，有聪颖的智慧和敏感的情怀，这使他作为作家的此在具有极大的超越性，能在不断的文字运用中，达到非常的表现程度，创建成自己独有的文学表现的话语体系。 　　王充闾的文学创作广及散文大类中的各体散文，还有大量的诗词创作和散文体的理论评论。他的散文中有他最擅长的历史文化散文，而智性散文和亲情散文及游记、随笔，也皆各自成体，并在各体散文中渗透了诗意，达到了文学性的创造。他新近成书的《龙墩上的悖论》，设题十三章，从秦始皇到末代皇帝溥仪，对他们的命运进行了深入系统的描绘与思考，这是以特殊人群为对象，透识人性的历史存在，尤其是对人的私欲、权力、命运、悲剧演化过程都有深入探求。读过此书，可以用一首七律评之：“独凭只眼看龙墩，但见王冠滚落频。一样兴亡言晋宋，两朝成败语秦陈。治人反被他人治，循辙更由辙迹循。顺生莫若平常好，谁羡皇家九五尊?”此书是王充闾散文创作中最能集中显示工程意识、文体意识和文学意识的超越之作。 　　文学艺术创造达到成熟程度的最集中标志是艺术风格的形成，因为艺术风格的具体呈现是在作品的主体与外化、内容与形式、思想与艺术的多维创造之中，没有独有的审美特点形成不了作品的艺术风格；没有导源于作家深厚艺术功力的实践贯穿表现，也形成不了作家的艺术风格。因此，艺术风格是作家与作品所表现的情思与艺术的实践统一，是主体审美对象化的集中体现。王充闾的散文早已形成为深邃雅致的艺术风格。对此，从对他散文的文化内涵、形象指向、情感表现、主体意识、叙事结构等方面的探寻中，都可以清楚地看到他作为散文作家的独有艺术特点。 　　作家的成就离不开作品的存在，没有作品，成就无从谈起，但有的写了不少作品的人却没有什么艺术成就。这是因为艺术成就是作品中的审美经验的创造，它才是艺术成就的标志。王充闾的散文创作，有厚重的思想基础，有直接的生命体验，有深切的人文关怀，有丰富的美学资源，有超越的艺术笔法，有个性的表述话语，在体物赋形、使情成体上，创造了独有的经验，使主体与对象的互纳与互化，历史与现实的同构与同一，风格与体式的沉稳与超越，都达到了相适相谐的地步，为文学艺术的创新与发展提供了足资借鉴的经验。 　　《走向文学的辉煌――王充闾创作研究》的大多数撰稿人都是对王充闾诗文素有研究的理论评论家，这次在辽宁省美学学会立项的专题研究中，又承担了新的论题的写作任务。我们经过对王充闾文学创作深入、系统、反复的研究，从作家与作品的实际出发，共设立了四编三十六章，由有关专家学者和评论家以专题研究方式撰稿，写成了这本书，使我们在1996年完成的《王充闾诗词创作论集》、2001年完成的《王充闾散文创作研究》的基础上，又跟踪研究，从深广度上又前进了一大步，表现了我们当下的新见解，也显示了王充闾文学创作的新成就。 　　我们在本题的研究过程中，深知对一个作家从学理研究的视野上设题是一件非同小可之事，因为设题必有明确的指向，对象也须有其相应的意蕴存在，这样才能从中提取出所指向的东西，才能进行实事求是的研究。现在我们能从王充闾散文创作中抽绎出30多个题目并可言之有物地加以论析，这足以说明对象的丰厚性。我们在今天研究他的创作之后，认定他的创作已经走向了文学的辉煌阶段，这是基于他已有大量的作品，其中有深厚的蕴藏、丰富的经验、不断的超越，并已造成了国内外的广泛的影响。令人欣喜和钦佩的是，王充闾的诗文创作至今