增强法律意识 弘训娘法治精神.ppt

刘明玉 2010.03.01;以案说法:爱与罪;也在2004年12月的一天，张梅花再次来到宏昌集团，这次，她挑明了她与崔的 关系，至此，刘辉，才得知自己的新婚丈夫原来已经是结过婚了的。同时，张梅 花以给孩子安户口之名，请求丈夫崔中堂跟她一道将结婚证补办，她想着重将丈 夫留在自己的身边，不料，在拿到结婚证的第二天，小崔就向江苏铜山县法院提 出起诉，要求和张梅花离婚，但这起离婚案很快就中止了审理。原来，张梅花看 到丈夫要跟自己离婚，又到法院，以重婚罪反过来把丈夫给告了，一个月后，张 梅花没等到丈夫回家，而是法院驳回了她起诉的裁定，原来，在她起诉后不久， 法院接到了刘辉的起诉，告崔中堂和张梅花共同犯重婚罪。 目前，江苏铜山县法院正在对崔中堂、张梅花涉嫌重婚作进一步的调查，其中， 张梅花也涉嫌重婚，这无论对她本人和周围的村民来说，都是一件不能理解的事 情，在他们看来，按照习俗举办的结婚仪式，就足以证明两人之间的夫妻关系， 怎么“原配”却成了“第三者”？ 回答下列问题： 结合案例及所学法律理论，试判断张梅花的行为是否构成重婚罪，其理由是？;第一节 领会社会主义法律精神;摩奴法典（ mānava-dharma-sāstra，manu-smrti）是古代印度婆罗门教的经典，又称《 摩奴法论》，相传为“人类的始祖”摩奴所编，故名。实际上，是婆罗门教的祭司根据吠陀经与传统习惯而编成的。 据该书自述，即人类始祖摩奴（梵 Manu ），再由其后代波利怙（梵 Bhrgu ）传到人间。全书共十二章，含二六八五偈，内容为关于吠陀习俗、惯例与说教之法律条文，其中诉讼法、民法等规则拙劣不全，适足以显示该法典之古老程度。摩奴法典古来即为印度人生活法规之基准，缅甸之佛教法典即依此法典作成，暹逻法典亦根据摩奴法典而作，爪哇亦有摩奴法典，巴里岛现在仍实际应用之。 法典内容驳杂，大约编成于公元前2世纪～公元2世纪（一说为公元后的头几个世纪）。传至今日之《摩奴法典》共12章，2684条。第1章讲述创世纪的神话；第 2～6 章论述婆罗门教徒的四住期的行为规范；第 7～9 章主要包括民法、刑法、婚姻制度、继承法；第10章是关于种姓的法律；第11章是赎罪法；第12章包括因果报应、轮回转世之说。其中，纯粹法律的篇幅约占全书的1／4。 表现了婆罗门教为了维护高级种姓制度的利益和特权的愿望。 在古代印度有许多名目繁多的所谓法经(Dharma sūtra)和法论(Dharma sāstra)的传世之作，其中《摩奴法典》是影响最大、最重要的一部。该法典凡十二卷，涉及面很广，然其核心内容可以归纳为一点，即维护种姓制度。它宣扬种姓起源的神话，论列各种姓的不同地位、权利和义务，规定依违种姓制度的奖惩，并以‘来世’苦乐作为这种奖惩的补充。因此，《摩奴法典》作为维护剥削阶级高等种姓利益的工具，其所发挥的作用甚至是纯粹的法典难以比拟的.;1681年颁布的《海事敕令》，故又名《1681年海事条例》。当时法国各沿海城市的海法极不统一，部分地区受《奥列隆海法》的支配，另一部分地区则通行《海事裁判例》，从而产生了两大海法之间的冲突，在解决海事争议时出现分歧。为统一国内的海事法律，国王路易十四委任财政大臣康培尔组织专门委员会，研究制订海事法。经过10年的工作，在1681年颁布了《海事条例》。该海事条例分为海上裁判所官员及其管辖权、船员和船舶、海商合同、港湾海岸停泊处所的管理、及海上捕捞等五篇，包括海上公法和私法规定。它是17世纪时期最为系统的海事法典，后成为1807年《法国商法典》中“海商”篇的基础。;《法国民法典》;社会主义法律;（一）法的一般含义;（一）法的一般含义;（一）法的一般含义;（一）法的一般含义;马克思主义对法的本质的揭示和概括;（二）我国社会主义法律的本质;二、我国社会主义法律体系;二、我国社会主义法律体系;法律体系与法系;三、我国社会主义法律的运行;（一）法律制定;法律制定;（二）法律遵守;（三）法律执行; 法律适用是指国家司法机关及其公职人员依照法定职权和程序适用法律处理案件的专门活动。;中国政治体制;总统制 图示（美）;马歇尔诉麦迪逊案  ——伟大的篡权;克林顿弹劾案;四、建设社会主义法治国家;为什么要法治？;法治，人治，孰优孰劣？;法治的含义与特征;四、建设社会主义法治国家;（三）建立社会主义法治政府;（四）健全司法体制与制度;一、社会主义民主与法治观念;二、法律权利与义务观念;（一）法律权利与义务的性质;公民享有的权利;公民享有的权利;新兴权利的思考;三、法律面前人人平等观念;第四节 加强社会主义法律修养;（一）法律思维方式???含义;(一)讲法律;(一)讲法律;（二）讲证据;(三)讲程序;(三)讲程序;案件回放;Evaluatio