商品经济和传统市场巨大波动的主要原因.docVIP

　　商品经济和传统市场巨大波动的主要原因 一、 对传统观点所存的疑问 长期以来，学术界几乎一致认为，商品货币 经济 和传统市场的萎缩或衰退， 自然 经济统治地位的加强，是魏晋南北朝时期 社会 经济生活中一个十分显著的特征。这个结论是和战国两汉，特别是西汉商品经济及传统市场鼎盛时期相比较而得出的。确实，从本时期一开始，有两个 历史 现象便十分引人注目。第一，建安九年(204年)，曹操基本上消灭袁氏势力，占有邺城后，便进行了赋税制度的改革，两汉时赋税征收以货币为主，此时全部征收实物。第二，自董卓铸小钱起，钱货不行，货币功能几乎丧失殆尽，市场交易一度回复到物物交换的原始状态。文帝曹丕黄初二年(221年)干脆废除了五铢钱，诏令民间以谷帛为市。谷帛取代货币，具备了价值尺度功能，成为交易的媒介。这两个变化都具有深远的历史 影响 。前者迅速地演变为田租户调制，在我国封建社会中施行了将近六个世纪，直到唐中叶两税法推行，才退出历史舞台。后者影响也不容忽视，虽然距文帝废钱不过五六个年头，明帝曹叡在太和元年(227年)又恢复了五铢钱，封建政府也铸了一些钱，效果却极不理想：“用钱之处不为贫，用谷之处不为富”，形成“世或谓 魏氏不用钱久”①的误解。看来，即使恢复了五铢钱，也没有改变铸币和谷帛杂用的状况，而且开启了一个货币极端混乱的 时代 。终魏晋南北朝世，尽管封建政府时或铸钱，这个面貌始终没有多大改变。《隋书·食货志》在叙及南朝后期的情况时说：“梁初，唯京师及三吴、荆、郢、江、湘、梁、益用钱。其余州郡，则杂以谷帛交易。交、广之域，全以金银为货。武帝乃铸钱，肉好周郭，文曰五铢，重如其文。而又别铸，除其肉郭，谓之女钱。二品并行，百姓或私以古钱交易……天子频下诏书，非新铸二种之钱，并不许用。而趣利之徒，私用转盛。至普通中，乃议尽罢铜钱，更铸铁钱。人以铁钱易得，并皆私铸。及大同已后，所在铁钱，遂如丘山，物价腾贵，交易者以车载钱，不复计数，而唯论贯。商旅奸诈，因之以求利……陈初，承梁丧乱之后，铁钱不行，始梁末又有两柱钱及鹅眼钱，??时人杂用，其价同，但两柱重而鹅眼轻。私家多鎔钱，又间以锡铁，兼以粟帛为货。至文帝天嘉五年(564年)，改铸五铢……其岭南诸州，多以盐米布交易，俱不用钱云。”《魏书·食货志》载，太和改制以前，“钱货无所周流”。太和十九年(495年)铸行太和五铢后，“虽利于京邑之肆，而不入徐、扬之市”，“不行于天下”，京西和京北不用钱的州镇甚多。河北诸州“犹以他物交易，钱略不入市也”，河南诸州是各种货币和谷帛杂用。北齐北周同样。与此相俱的是私铸盛行，在南方，较为著名的私铸钱有沈郎钱、鹅眼钱、綖环钱，在北方有鸡眼钱和镮凿钱等。其特点是薄如榆荚，大小和鹅眼、鸡眼相差无几，一捧可捧起十余万钱，上贯便破，风吹即飞，入水不沉。 为什么会如此，大多数学者认为主要原因有二：其一，战乱和内徙诸少数民族入主中原。更有一些学者认为战乱毁坏了一切，内徙少数民族入主中原使原有的精耕细作退为粗放，出现了历史的大倒退。这在北方尤为明显。其二，士族地主占统治地位及与其 ———————— ① 《宋书》卷56《孔琳之传》。 相适应的庄园经济的结果。士族地主占有大量土地和依附农民，采用庄园或田墅、田庄之类的模式配置其土地和劳动力，进行农林牧副渔多种经营，过着高度自给自足的经济生活，恰如颜之推在其《颜氏家训·治家篇》中所言： 生命之本，要当稼穑而食，桑麻以衣。蔬果之蓄，园场之 所产，鸡豚之善，埘圈之所生，爰及栋宇器械，樵苏脂烛，莫 非种植之物也。至能守其业者，闭门为生之具以足，但家无盐 井耳。 或者如谢灵运在其《山居赋》中所言：“谢工商与衡牧。”既然一个个庄园或田庄均能做到“闭门为生之具以足”，可以“闭门成市”或“闭门为市”，“谢工商与衡牧”，无需外求，是封闭性的经济实体，商品经济和传统市场的萎缩，自然经济的加强，也就势所必然了。 毋庸讳言，鉴于庄园经济或田庄经济论是从经济结构的角度，也即更深层次上挖掘其根源，进而得出前述结论的，既可上溯东汉中后期，还能下延唐前期，所以自笔者接触魏晋南北朝史之日起，便深深为其折服，在日后的教学和科研中，不断地重复这个观点。时至今日，觉得其中许多 问题 尚可商榷和讨论，诸如：1．内徙诸少数民族入主中原，真使农耕方式出现了大倒退，出现了历史的大逆转吗?2．魏晋南北朝时期，究竟是庄园经济占主导地位，还是租佃关系占主导地位?3．什么叫自然经济?封建时代的自然经济和商品经济及传统市场的关系究竟如何?货币在其中起有什么作用?庄园或田庄是否就是一个个封闭的经济实体?4．如何较为真切和客观地估价本时期的商品经济和传统市场?等等。有些问题，作者的观点在前几章中已有阐述，这里没有重复的必要，点到即可。有些问题， 理论 性太强，这里最主要的是摆明作者的理解，因此，本