必修3专题1中国传统文化主流思想的演变[上课用].ppt

; 中国传统文化主流思想的演变;相关考点 1、古代中国的政治制度（专制主义中央集权制度的形成、演变、加强） 2、古代中国的经济（以农业为主体的自然经济） 3、古代希腊、罗马（西方人文精神的起源）; 总体概括;应运而生;一. 百家争鸣局面形成的背景;; 概念呈现;根本原因：春秋战国，是我国由奴隶制向封建制转变的社会大变革时期。 经济:春秋战国时期随着铁器牛耕的使用,井田制崩溃;奴隶制经济的瓦解，封建经济的发展，奠定物质基础 政治:分封制趋于瓦解,阶级关系出现新的变化,周王室衰微,诸侯士大夫崛起.战乱纷争的格局，造成思想界相对宽松自由 文化:“学在官府”发展到“学在民间”,社会上形成一批主要以传播文化.发展学术为宗旨的社会力量;二.诸子百家;; ; 大思想家、教育家，儒家学派创始人孔子;3）宇宙观：主张对鬼神敬而远之，怀疑鬼神的客观存在，主张人应当把探讨和解决人世间的实际问题放在第一位。 4）教育观：教育上主张“有教无类”，不分贵贱：“因材施教”，区别对待：学生学习“知之为知之，不知为不知”：学与思结合，“当仁不让于师编订和整理古代文化典籍： 《诗经》《书经》《礼》《易》和《春秋》”。;孔子之政治思想;知识联系;;子曰：“有教无类。” 子曰：“中人以上，可以语上也；中人以下， 不可以语上也。” 子曰：“知之为知之，不知为不知，是知也” 子曰：“温故而知新,可以为师矣。 ” 子曰：“学而时习之，不亦乐乎。” 子曰：“学而不厌，诲人不倦。” 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 子曰: “三人行,必有我师焉。” ……;孔子对文化教育的贡献：;知识链接 材料一、子曰：“仁者爱人。”（什么是仁？） 材料二、“克己复礼为仁。……非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”（怎样实现仁？什么是礼？） 材料三、“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共（拱）之。 ……子为政，焉用杀，子欲善而民善矣。”（仁在政治上的推行） 材料四 敬鬼神而远之。（实际上也是民本思想）; 孔子的政治主张有哪些？;连连看;问题：1.孔子宣传的一套恢复周礼的主张，为何没有人接受？ 2.儒家思想后来成为中国传统思想文化的主流。但当时各国的国 君为何没有采纳孔子的主张？;2.孟子;1）建立了仁政的政治学说，主张“以德服人”的王道之治，成为中国传统政治思想的理论基础。提出了“民为贵，社稷次之，君为轻”的主张。;孟子的思想;1、孟子的学说是对孔子学说的继承和发展。;3.荀子： 战国时期赵国人，名卿,儒家学派的另一代表，著作有《荀》。　　;荀子思想：;;(二) 道家;老子思想之探讨宇宙自然的本源和规律——道;老子之辩证法思想——矛盾对立;B.老子的政治主张：“无为而治”;老子之政治思想——“无为而治”;问题探究: 现实社会中，哪些观念能找到老子思想的影子？;2.庄子; 庄子及其思想 他继承和发展了老子的观点，把世间的事物都看成相对的，认为好与坏、正确与错误、大与小、高与低没有什么绝对的界限。庄子将这种认识论上的相对主义运用来观察人生社会，便产生了怀疑论和消极悲观的情绪，认为现实的一切都是可怕和痛苦的，人生只是一场梦，活着不如死。因此，他反对一切进步，反对一切文明。 庄子的思想比老子更为消极，是战国中期没落的奴隶主贵族的思想代表。;(三)墨家: 墨子，名翟，墨家学派创始人。其思想代表了下层劳动群众，尤其是手工业者的利益。战国后该思想遭到冷遇不受重视了。;1）主张“兼爱”“非功”，而“兼爱”是不分等级贵贱的。 “非功”是主张各国和平共处，反对不义的兼并战争。 ;兼爱非攻 天志明鬼;(四)法 家 和 韩 非 子;韩非子的主要思想;课堂探究１ 结合韩非思想分析为什么说法家思想是战国时期最“有用”的思想？;主张加强君主集权;学派;百 家 争 鸣 的 影 响;古为今用;1、“仁”的思想在先秦时期的进步意义主要是 A，满足新兴地主阶级的政治需要 B，抑制统治者的暴政 C，成为各国变法的理论依据 D，奠定“非攻”主张的思想基础;2、孔子提出“有教无类”的准确含义是 A、打破了贵族对教育的垄断，使一般人的子弟也有受教育机会 B、打破男尊女卑的传统，不论男妇皆有受教育机会 C、力图通过发展教育的途径，为统治者选拔治国的贤良之士 D、以仁的学说来劝导民众，麻痹广大人民群众斗志;甲说：“估计是宣传中国古代优秀的教育思想。” 乙说：“可能是弘扬中华文化，让世界了解中国。” 丙说：“也许是让外国人知道中国人权思想比西方早两千多年。” 问题： 请概要写出你对甲、乙、丙三种说法的理解。;战国最为显赫一时的墨家，其深刻的社会根源是 A，墨子的主张得到人民拥护 B，墨子主张选贤与能，深得天下支持 C，封建经济的发展，小