明清之际活跃儒家思想5.pptVIP

“饿死事小，失节事大”意思是说贫困饿死是小事，失去节操的事情就大了。这句话是北宋理学家程颐回答别人关于寡妇能否再嫁时说的。南宋时，理学家朱熹又重提，因而得到进一步流传。 你如何认识这个观点？ 对此明清时的思想界有什么不同的看法呢？ ;;一、明清之际出现批判思想的历史背景 ——明清之际的社会特征;李贽（1527-1602） 号卓吾，福建泉州人。 青年时代生活困乏，到处奔波。中年后做过20多年小官，感受到明末社会的黑暗和官场的腐败。晚年辞官，专事著述和讲学。75岁时被明政府以“敢倡乱道，惑世诬民”的罪名逮捕入狱，在狱中自刎而死。 著有《焚书》《藏书》等。; 夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也，若必取待足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？－《焚书·答耿中丞》; 李贽宣称“有好女子便立家，何必男儿”，赞扬汉代卓文君私奔再嫁司马相如是“正获身，非失身”，“当大喜，何耻为”。李贽也招收女弟子。;二、李贽的离经叛道—“异端”思想：;黄宗羲 梨洲先生;1、共同的生活背景： 政治 ：阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐，封建社会的危机日益加深 经济：资本主义萌芽出现并缓慢发展 （根源） 思想：自然科学也有了一定发展 经历：都参加了抗清斗争，后隐居著书立说; 材料一 “其（君主）既得之（天下）也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，然则为天下之大害者，君而已矣。 ”; 材料一 有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨？曰：易姓改号，谓之亡国。仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。……是故知保天下，然后知保其国。保国者，其君其臣肉食者谋之。保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。; 中国宋代后逐渐形成的一种提倡研究当前社会政治、经济等实际问题，要求经书研究与当时社会的迫切问题联系起来，并从中提出解决重大问题方案的治学方法。;4、王夫之的唯物思想;5.评价： 黄宗羲、顾炎武和王夫之三位进步思想家对传统儒学思想进行批判继承，促使我国传统文化重新焕发了生机，对后世产???巨大影响。构成中国启蒙思想的洪流，具有解放思想的历史进步性。;中国传统文化主流思想的演变： ; 1.为什么说明清活跃的儒家思想促使我国传统文化重新焕发生机; 2.明清之际的思想家是如何促进儒家思想发展的？; 3.为何中国明末清初的批判思想没有形成像西欧启蒙运动波澜壮阔的景象？ ;地主阶级:; 5.讨论：今天儒家思想过时了吗？还有必要提倡它吗？为什么？;教育思想方面: 儒家强调“有教无类”、“因材施教”、“学思结合”的教育教学思想，对我国当代教育事业的发展和人才的培养有积极作用。