影响藏族大学生英语自主学习能力的历史和文化原因.docVIP

　　影响藏族大学生英语自主学习能力的历史和文化原因 影响藏族大学生英语自主学习能力的历史和文化原因 引论 　　根据赵家.L.红、郝景春（2009）关于西藏民族学院英语教学改革的文章，西藏民族学院大学英语课程教学经历了几个不同的发展阶段，直到1992年，学校才明确大学英语作为公共必修课程。进入21世纪，学院规模不断扩大，随着学生数量的急骤增长，由于生源复杂，学生英语水平两极分化极为严重，给教学目标制定和教学组织管理带来困难。针对这种情况，为进一步提高大学英语教学质量，体现因材施教，以生为本的教学理念，学院从2004年开始有计划地开展了大学英语课程分层次教学、学分制管理改革。改革的结果证明，大学英语分层次教学、学分制管理适合西藏民族学院的实际情况，取得了较大的成绩，但同时也存在一些问题。笔者在学校工作五年中，通过与多数教师访谈，和对学生课堂、课外的观察中了解到，藏族大学生的自主学习能力相对较弱。 　　英语自主学习理论是由Holec在其Autonomy in ForEign Language Learning 一书中的首先提出，此后，国外的学者进行了大量的相关研究 (Cotterall, 1995a; Cotterall, 1995b; Littlewood, 1999.Luke, 2006. etc.)，出版以及发表了大量的理论著作和实证研究文章。国内的学者也进行了大量的研究 (王笃勤, 2002; 徐锦芬、彭仁忠、吴卫平, 2004; 兰昌勤、曾洁, 2004)。针对少数民族外语教育特别是藏族大学生的研究非常少。本文的目的在于从历史发展、文化传统等角度分析造成藏族大学生英语自主学习能力较低的原因，以此为解决大学英语教学中存在的问题提供相关的依据。 　　1 历史的原因 　　长期以来实行的农奴制。西藏解放之前，由于落后的封建农奴制度的束缚和统治阶级的长期压迫，教育大权为贵族，官吏和寺院上层垄断，接受教育、学习知识是贵族们的特权，广大藏族劳动者被剥夺了接受教育和享受教育成果的权利。建国前在藏区的卫藏、安多、康巴三大地区只有很少的现代学校，除了极少数藏族贵族子弟外，学生大部分是内地去藏区工作的官员子弟。由于广大的藏族劳动人民群体极少有接受教育的机会，广大人民群众对于教育没有科学的认识，对现代学校教育的概念也比较模糊。 　　西藏地区的英语教育起步较晚。1923年（民国12年），英国政府在江孜开办培养西藏官吏和地主的子弟的英语学校。1934年（民国23年）又在拉萨设立了医学院和无线电技术学校，1943年（民国32年），英国驻江孜商务领事日家森和锡金总督助理梅加西诺又通过西藏地方政府致函摄政达扎和四噶伦，要求在拉萨创办一所英语学校，让贵族子弟入校学习英语。这些英语学校的创办，由于历史的原因，殖民色彩浓重。这同西藏僧俗群众的思想情感是格格不入的。西藏广大僧俗群众对这种文化教育侵略极为不满。在广大僧俗群众的反对下，最后这些英语学校均被撤销。李海俊（2000：122）, 据此认为西藏和平解放前英语教育三个特点是：（1）殖民色彩极强；（2）绝大多数受教育者是贵族子弟；（3）正规的学校英语教育难以维持。 　　文革的影响。文革十年中，民族教育受到了破坏，工作部门被撤销，干部、教师惨遭迫害和打击。1966-1976 基础教育出现冒进现象。不顾西藏实际情况，盲目照搬内地做法，提出第四个五年计划期间，实现县县有中学，区区有完小，队队有民小，普及小学教育的目标。从1971到1976年，全区共办小学从85所发展到513所，民办小学从1845所发展到5618所，小学生在校生总数达到22万多人，普通中学6所发展到465所，盲目追求学校和学生的数量，严重忽视质量。学校的数量扩大对教师数量和质量也提出了要求。中央和西藏自治区都采取了一些措施发展教师队伍。然而由于没有系统的理论指导和科学的管理，加之十年动乱的影响，教师发展特别是基础教育没有形成合理科学的培养机制。英语学科的教学更是长期没有被重视，这对学生进一步进入高等院校学习造成不利影响，大多数院校不得不设立预科从头教起。 　　2 文化、宗教的原因 　　自公元7世纪至20世纪50年代，西藏解放之前，藏族教育大致可分为寺院教育、官办教育、私塾教育。8世纪赤松德赞时，令贵族子弟出家为僧。随后又有王妃赤杰芝姆赞和王姨尊姆杰等三百余人出家学 佛，并分为男僧班和女尼班，委任拔荒登为教师，讲授佛法、善行等。这种国立学校是官办教育的正式开始。以后随着佛教的不断进入，藏传佛教的兴起，寺院教育成为了教育事业的主流。 　　寺院教育与大众文化严重脱节，远不能满足藏族教育的需要。教育的宗教气氛很浓，格鲁派所倡导的注重具象思维的思维方式对藏族人民产生了深远的影响。藏族的传统教育，崇尚记、背诵，而格鲁派寺院教育也特别重视背诵。义由词显，词为义之属从