文化全球化背景下中国大学生的民族文化认同的建构：基于传播学的角度.docVIP

　　文化全球化背景下中国大学生的民族文化认同的建构：基于传播学的角度 文化全球化背景下中国大学生的民族文化认同的建构：基于传播学的角度 　　前言 　　在当今世界经济全球化和文化全球化的席卷下，大量的外来文化涌入我国，对我国大学生造成巨大的文化冲击，而这些事件似乎在验证亨廷顿的文明冲突论[1]。而文化认同，尤其是对外来文化价值的认同，足以瓦解一国的政治制度，一民族的凝聚力。因此，增强大学生的民族文化认同刻不容缓。本文创新性地从文化传播的角度对大学生民族文化认同意识降低的原因进行了分析，并从传播学的角度提出了相应的对策，以期为增强我国大学生的民族文化认同感贡献自己的一份力量。 　　一、文化全球化与民族文化认同 　　1.全球化与文化全球化 　　全球化目前有诸多定义，通常意义上的全球化是指全球联系不断增强，人类生活在全球规模的基础上发展及全球意识的崛起。文化全球化是指世界上的一切文化以各种方式，在融合和互异的同时作用下，在全球范围内的流动。 　　2.文化全球化与经济全球化 　　文化全球化同经济全球化一样，是一种世界发展的趋势。文化为经济打头阵，经济为文化发展注入新动力。文化全球化是经济全球化的产物。 　　3.民族文化认同 　　文化认同是一种群体文化认同的感觉，是一种个体被群体的文化影响的感觉。民族文化认同主要是指民族成员对本民族主体文化的归属意识。而大学生的民族文化认同即大学生对于本民族主体文化的归属意识，表现为大学生根据自己的内心、道德本性和特殊需要对本民族文化的群体价值进行整合的过程。 　　二、从传播学5.收集整理此，大学生是网络信息的主要受众，而当前的互联网信息真假难辨，导致大学生接受的信息中充斥着大量的外来文化，削弱了大学生对于本民族文化的认同感。 --！gt; 　　（四）接受者：民族信仰体系不完善 　　接受者又称受众，是主动的信息接收者、信息再加工的传播者和传播活动的反馈源。从受众角度，即大学生的角度分析其民族文化认同感缺失的原因主要有：大学生的信仰体系还未完全形成，容易受到外来文化的冲击；高校民族文化教育的缺失；校园大众文化的兴起与盛行。 　　（五）传播效果：大学生民族文化认同感缺失 　　在传播者、传播内容、传播媒介和传播受众的影响下，外来文化的传播造成了我国大学生民族文化认同的缺失。 　　三、从传播学5dash;《最美中国人》。这是一档秉承寻找人们生活中真善美的全新节目，为观众提供一个可近可亲可感可学的立体最美人物形象。 　　2.最美草根典型 　　2011年到2012年，中国社会涌现了一大批最美人物，有最美妈妈吴菊萍，有最美女教师张丽莉，更有在生命的最后一刻采取安全停车措施保住公车上24名乘客生命的最美司机吴斌。这些最美人物都是出身草根的草根典型，容易引起大学生的共鸣。 　　（四）接受者：培养舆论领袖，引导大学生的民族文化认同 　　舆论领袖是指能够非正式地影响别人的态度或者一定程度上改变别人行为的个人，是一个告知者、说服者和证实者。与社会正规组织的领导人物不一样，舆论领袖是非正式的领导，给人出谋划策，其影响力常常比大众传媒更大[4]。培养舆论领袖，可以在引导大学生增强民族文化认同方面发挥重大的作用。 　　（五）传播效果：促进大学生文化意识的觉醒，增强民族文化认同 　???六、结语 　　本文从传播学的角度探讨了构建我国大学生民族文化认同感的问题，创新之处在于：一是探讨大学生的民族文化认同问题；二是此探讨基于文化全球化的背景，三是本文从传播学的5W模式入手，分别从传播者、传播内容、传播媒介、受众和传播效果五个方面分析了大学生民族文化认同缺失的原因，并从五个方面提出了一定的措施，四是充分运用所学知识，结合作者文化产业的专业背景，综合运用文化学、传播学和人类学的知识来分析当今的热点问题。 　　当然，本文也存在着一定的缺陷，如论述还不是很全面等，这是本文需要改进的地方。