晴空一鹤排云上　便引诗情到碧霄.docVIP

　　晴空一鹤排云上　便引诗情到碧霄 　　关键词：陋室铭 隐逸情趣 达观进取 诗豪 　　摘 要：《陋室铭》表现的是刘禹锡洁身自好、不慕名利的生活态度，流露的是消极遁世、安贫乐道的隐逸情趣吗？当我们用知人 论文 、知世论文、互文阅读相结合的方法用心品味，便会读出一个德馨艺高、达观进取、意气挥洒“诗豪”之风的刘禹锡。 　　 　　《陋室铭》，那字字珠玑的八十一言“铭文”，早已深深镌刻在历代中华读书人的心坎上：“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：‘何陋之有？’” 　　文章由“山”因“仙”名、“水”因“龙”灵起兴，点明自己的居室虽然简陋，却因主人之德而馨香远播。而后以居室环境之幽静、往来朋友之高洁、日常生活之优雅，极力渲染着“室”因“德”馨。最后作者将小小居室比作“诸葛庐”、“子云亭”，托圣人之口道出——“何陋之有？”文中对室外“苔痕上阶绿，草色入帘青”那清幽景象的描绘、对每日“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形” 那恬淡闲适生活的陶醉，都让人产生这样的感受：作者不与世俗同流合污，洁身自好，不慕名利，是一个坚守高洁傲岸的节操、安贫乐道、心怀隐逸情趣的人。是耶非耶？让我们采用知人论文、知世论文、互文阅读相结合的方法用心品读，也许会看到一个德馨艺高、达观进取、意气风发地挥洒着“诗豪”之风的刘禹锡。 　　 　　一、从刘禹锡的个性看 　　 　　刘禹锡自幼敏而好学，除儒家经典外，对九流百氏及书法、天文、医学也广泛涉猎。十九岁游学长安，即上书朝廷；二十一岁连登进士、博学宏辞二科，表现出非凡的气度与才华。他毕生从政，是王叔文永贞革新的核心人物。虽然革新失败，屡遭贬职，但他不甘沉沦，以乐观向上的精神排除苦闷，写于这段时间的《砥石赋》表明了其心志。“雾尽披天，苹开见水。拭寒焰以破眦，击清音而振耳。故态复还，宝心再起。既赋形而终用，一蒙垢焉何耻？感利钝之有时兮，寄雄心于瞪视。”显然，他把自己遭贬的不幸，视为宝刀蒙垢，不足为耻。他要砺志守节，继续战斗！表现出一个士人君子自信、旷达、傲骨铮铮的大丈夫之风。 　　这种遇事不逃避、不屈服的顽强个性在他坚持创作“玄都观”赏桃花诗中也可见一斑。元和十年贬谪朗州九年多的刘禹锡刚刚被召回长安，就写了一首惹祸的诗：“紫陌红尘扶面来，无人不道看花回。玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。”讽刺那盛焰如桃花般红火的满朝新贵，都是排挤我刘郎出朝后爬上来的。因为这首诗，他再度被贬连州。这一去就是十四年，等他回到长安，玄都观里的桃花已荡然无存，只剩荒草一片。他竟然不念前车之鉴，又写了首《再游玄都观》：“百亩庭中半是苔，桃花开尽菜花开。种桃道士归何处？前度刘郎今又来。”还在小序中声言要“以俟后游”。 　　如此达观自信、好胜洒脱的刘禹锡怎么舍得弃滚滚红尘而去，躲进桃花源里清高自许独善其身呢？ 　　 　　二、从刘禹锡的诗风看 　　 　　刘禹锡现存诗作800余首，无论是与好友唱和酬答的咏怀诗、怀古诗，抨击时弊的咏物诗、讽刺诗，还是汲取巴蜀民歌精华的爱情诗、山水诗……都是情思别致，自成高格：或充满哲理，或清新婉转，或含蓄蕴藉，或纵横开阖，或情趣盎然，或朴素 自然 ，洋溢着旷达乐观的胸怀和奋发向上的精神。白居易赞他“彭城刘梦得，诗豪者也。其锋森然，少敢当者”。让我们来一同欣赏几首刘禹锡的绝唱： 　　 　　自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。 　　 　　——《秋词》，作于贬官朗州时，诗人失意下吟秋，竟能摆脱悲秋俗套，别开生面。其万丈豪情就像那纯洁的白鹤排云而上，直冲九霄！ 　　 　　巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。 　　 　　——《酬乐天扬州初逢席上见赠》，作于奉诏返洛途中，想到昔日志同道合的朋友相继死于贬所，虽沉痛悲愤，却没有妄自嗟叹，而是举杯高歌——“沉舟”“病树”怎奈何千帆竞发，万木争春！ 　　 　　天下英雄气，千秋尚凛然。势分三足鼎，业复五铢钱。得相能开国，生儿不象贤。凄凉蜀故妓，来舞魏宫前。 　　 　　——《蜀先主庙》，作于谪居夔州时，他一面推崇刘备的英雄气概，一面批评他的教子无方，为朝廷巩固政权 总结 着经验教训。真是虽身居远州，依然鞠躬尽瘁！ 　　 　　人谁不顾老，老去有谁怜？身瘦带频减，发稀冠自偏。废书缘惜眼，多灸为随年。经事还请事，阅人如阅川。细思皆幸矣，下此便翛然。莫道桑榆晚，为霞尚满天。 　　 　　——《酬乐天咏老见示》，作于晚年洛下闲废时，面对“老冉冉其将至”，虽然也痛惜老境的凄凉，但更感念阅尽人事的老之幸。不要说日在桑榆已是晚景，晚霞