从龙山石窟的第三窟卧像看道教的养生文化.pdf

2010 年 9 月 搏击·武术科学 第 7 卷 第 9 期 【民族传统体育】 从龙山石窟的第三窟卧像看道教的养生文化 张建勇 （中北大学体育与艺术学院，山西 太原 030051） 摘 要：文章通过对太原市晋源区龙山的道教石窟———龙山石窟进行考察和研究，分析了石窟开凿的 历史背景和道教文化在本地的发展，并以其中的第三窟为研究重点，详细地分析了第三窟的石刻卧像所代 表的养生文化的内涵，最后提出了建设性的意见和建议，希望当地政府能加强石窟的保护和抢救工作，使道 教石窟和道教文化能重现风采。 关键词：古晋阳 龙山石窟 道教 养生文化 中图分类号：G85 文献标识码：A 文章编号：1004—5643（2010）09—0082—03 龙山石窟位于山西省太原市晋源新区南 5 公里的龙山山 2 道教的思想演变 巅，是我国国内现存最早的道教石窟，它的开凿，有其特殊的历 道教是我国土生土长的本土宗教，诞生于东汉。道教以老、 史背景和原因，我将从以下几个方面来进行阐述。 庄思想为其理论依据，并尊称老子为教主，主张“天人合一”的养 1 古晋阳的历史背景 生思想。 在人类历史的发展过程中，山西对人类文明的发展贡献不 道家的思想根源，其历史可以追溯到春秋时期。老子思想的 可估量。远在旧石器时期，山西境内就已经有了先民的足迹。《山 产生可能比当时的诸子要更为古老，因为历史上曾有孔子求教 西通史》这样写道，“旧石器时代早期的人类文化遗址，至今在我 于老子的记载。当时的道家还没有形成为一派宗教，只是作为一 国共发现了 200 处，山西省就占了近 160 处”，可见当时在山西 门学术思想发展、传承着。 境内的人类活动有多么频繁。新石器时代，山西境内的先民通过 道教最初由东汉张陵所创，他把老子的《道德经》和庄子的 自己的努力，使得原始文明的发展又前进了一大步。 《庄子》奉为立教法典。以它们为母本，在几千年的发展过程中， 山西悠久的历史文化，为古晋阳城的兴起创造了有利的条 道教门徒不断丰富自己的思想，历代先哲各有所创建，丰富了道 件。从“周宣王伐太原之戎”的记载开始，晋阳古城就正式开始了 教的文化内涵。到辽金时期，因为战乱等的原因，道教门徒众多， 它的历史。 道教势力不断扩大，信仰也发生了一些变化。在这样的大背景 北魏郦道元所著 《水经注》上有记载，“昔智伯遏晋水灌晋 下，道教开始分为南北两宗