民间表演艺术的有效保护.docVIP

　　民间表演艺术的有效保护 民间表演艺术的有效保护 　【摘要】本文针对当前抢救非物质文化遗产中出现的问题，以一个乡镇表演艺术经过实践和研究得以有效保护的实例，提出了建立保障机制和采取活动性保护等重要策略，具有普遍的借鉴意义。 　　【关键词】民间表演艺术；保护；保障机制；活动性策略 　　 　　一、保护非物质文化遗产工作中存在的问题 　　我国各民族都有多姿多彩的的传统民间表演艺术，这是我国非物质文化遗产中的一个重要组成部分。抢救、传承和保护这些非物质文化遗产是所有基层文化干部的天职。但是，根据笔者在浙中山地乡镇的多年工作实践和研究，发现普遍存在着这样一个问题：重抢救，轻保护；或者说是只抢而不救，即只进行普查、登记、分类、整理和上交就算大功告成。没有意识到一切的抢救都是为了更好的保护和传承，或许虽意识到这一点，却没有千方百计设法解决如何保护和传承中的诸多问题。为此，笔者在自己所工作的乡镇中，对传统民间表演艺术方面的有效保护作了一些尝试和探索。 　　二、从组织民间表演艺术广场展演中得到诸多有益的启示 　　笔者以为，表演艺术的本质特点在于表演活动，脱离表演活动也就无所谓艺术。因而尝试组织了一次广场展演来探索如何有效保护诸多传统表演艺术节目，结果大获成功，并且得到了不少有益的启示。 　　（一）民间对于传统表演艺术潜在巨大的热情 　　首先，参与展演的人员众多。那是2004年，由镇党委政府举办，镇文化站、老龄委、文联、团委、妇联承办，浙江省长城建筑集团经理赞助，乘庆祝建国55周年暨庆祝老人节之机举办长城杯广场民间传统表演艺术大奖赛。在非物质文化遗产普查的基础上，经过村镇两级组织的层层发动，全镇28个行政村中有18个村庄的18支表演队踊跃参赛。单是参与演出的人员就多达600余名。历时长达3天。可见民众热情非同一般。 　　其次，参与展演的节目丰富多彩。诸如迎巨烛、送元宝、转盘车、叠罗汉、莲花落、霸王鞭、抬花桥、倒忠奸、小秧歌、大秧歌、腰鼓、木兰拳、健身球、单扇迪斯科等等20多个节目，可谓形式多样，内容丰富，且大多富有鲜明的地方特色。其中不少节目已为半个世纪以来所未曾露面的传统表演形式。此次登台亮相让广大民众，尤其是中青年民众大开眼界，并且激发了他们的浓厚兴趣。 　　此次展演活动及其节目，不仅受得了当地广大民众的欢迎，而且得到了浙江省群艺馆、东阳市文体局、文化馆有关专家的一致好评。这表明民间对保护这些源于本土的土色土香的草根文化艺术潜在着巨大的热情，若能进一步引导和激励，民间的积极性一定能得到更大的激发，若能进一步建立必要的保障机制，有效保护这些非物质文化遗产是应该是不成问题的。 　　（二）民间表演艺术十分需要展示活动的平台 　　综观我国传统民间表演艺术的历史，就是在不断表演活动中生存，在不断表演活动中发展。这种表演活动又离不开社会环境。社会生活需要表演艺术活动，表演艺术活动更需要社会生活这一广阔的平台，两者缺一不可。无庸讳言，到了21世纪初，民间表演艺术之所以会出现频临消亡灭绝的境地，不是丧失了这些民间文化艺术，而是缺少了其生存的社会环境。传统民间表演艺术长期深深扎根于民间，是一种土生土长的文化艺术，有着无比深厚的基础，只要有一个可以自由生存发展的空间，而不受种种人为的压制，就会激发其不可低估的潜能。有人把这种民间文化艺术的频临消亡灭绝的原因归咎于工业化和城市化所带来的农耕文明的消失，笔者以为这显然是忽视了文化艺术存在发展的一个辨证法则：越是地方的，越是世界的，越是古老的，越是新鲜的。换一种通俗的说法，即越是工业化和城市化，越要珍惜农耕文化和草根艺术。因而，保护这些民间表演艺术，首要的问题就是必须为其重新开拓表演活动的平台。这次举办广场展演的成功尝试，不就充分证明了这一点么？当今，随着新农村建设的大步推进，在场地上，几乎各村都开辟了村民活动广场；在时间上，各地都已恢复了种种传统习俗活动：庙会、物资交流会、年俗节庆等等，每年活动不少。若能每年定期和不定期举办这些民间传统表演艺术的广场展演活动，就为保护这些文化遗产建立了长效机制。 　　（三）对国民的保护文化遗产教育不能只是泛泛而谈，必须从保护具体的本土民间文化着手 　　对于一个国家来说，广大国民对文化遗产的认知水平和所抱态度，可以看出这个国家的整体文明程度。抢救、保护和传承文化遗产并不是少数人的事，而是全体国民的天职。提高国民这方面素质的重要途径之一，是要教育国民懂得传统文化遗产既是我们祖先所创造的精神财富，又是值得持续开发的具有地方特色的文化资源。不仅对于潜移默化熏陶国民热爱自己祖国、热爱自己民族、热爱自己家乡的心灵具有不可低估的作用，而且非常有利于发展地方新经济、地方新文化。其思想教育功能、审美净化功能和推动经济发展的功能正在日益凸现。这种教育，最重要的要从引导和激励广大国民参与保护其所生活的