你问我答_梁甍.pdf

你 问 我 答 你 问 我 答 梁 瓷 可以算第二种 。涧床深处 , 有许 多鱼 , 头部一律向着 问 如何解决好追求书法学问和当今书法界 “书 法嘛 道 , 的新潮书法问题 。 上流顶着 , 鱼身的方向恰恰和水流的方 向相反 好像 答 说 “书法以载道” 不免迁腐 , 难道其它艺术 争着往上流游去 , 却是并不见有什么进步 。他们是潮 不载道 在当今社会 , 现代科技 日新月异 , 用传统的 流中的挣扎着 。 书法艺术记录历史只能说是书法家 的一厢情愿而 已。 人世间 , 社会上 , 思想界里 , 若是 真的有 像潮流 以书法 书写民生只是书法家的表演 而已, 与其附庸此 一般的现象 , 那未潮流 中的分 子一 人— 应对潮流 种风雅 , 真不如老老实实地临池 。如何处理传统学间 的方法 , 也就有 不同的几派 。 不管潮流的方向 目的 , 与当代新潮 , 我国著 名教育家 、 学 者潘光 旦先生在 总是跟 着走的 , 便好比涧水中的残花落叶 。 不管潮流 八十 多年前所作的 “学问和潮流 ”, 值得我们深思和 的 方向 目的 , 总是困守着不动的 , 例如一部分食古不 鉴戒 。 化的前辈 , 便好比涧 中的顽石 。 看出潮流的方向 目的 , “近来常听人说 “潮流 ” 两个字 ,也常听人说 “顺 遇到方向不太 直 , 目的不大光 明的潮流 , 便知竭力 应潮流 ” 四个字 。尤其是在思想界里 , 好像真有一派 挣扎 , 不肯轻放一着的 , 毕竟是少数有见识的人 。在 浩浩荡荡的 一种东西在那里走动似的 , 究竟有没有 , 学问界讨生活的人应该就是这第三种人 。他们好比山 我们不去断定他 。我们要考虑的是 假如我们真在 , 涧里的鱼 , 和潮流有着相当的关系 , 却不会卷入旋涡 , 种潮流之内 , 我们在学问界讨生活的人应当如何对付 。 演灭顶的惨剧 。 假如你观察山涧里一派激流的水 ,除 厂你感叹 “逝 这都是常识 , 尽人而知的 。但是近来似乎有一派 者 如斯夫 ” 之外 , 你 也可以 见到涧内种种东西应付水 哲学家在那里告 诉人说 , 凡是 已成为潮流的东西 , 我 流的方法 , 是很不一致的 。树叶 、 草根 、 落花是完全 们都应当加人 , 应当顺应 。 为什 么呢 一种事物而能 跟水走的 , 可以算第 一种 。大一些的东西 , 例如