作为知识论的知识考古学.pdf

晋阳学刊 ???? 年第 ? 期 · 哲学研究· 作为知识论的知识考古学 刘永谋 ? 北京理工大学 人文学院? 北京 ??????? 摘 要? 作为一种知识论? 知识考古学引入了话语和实践使之区别于传统的科学史和科学认识论。相对于科学 史? 考古学是从话语角度来看待科学的? 相对于科学认识论? 考古学是从历史角度来看待科学的。考古学对于传统科 学史和科学认识论的改造? 其目的就在于取消主体。考古学是一种无主体知识论? 这直接表现为对历史连续性、真理 和起源的反对上。考古学有着对知识、科学的独特理解。考古学无主体知识论对主体的否定? 从根本上颠覆了现代认 识论? 不再属于科学认识论的范围? 而是一种“ 反科学”。 关键词? 知识考古学? 知识论? 主体 中图分类号? ??? 文献标识码? ? 文章编号? ? ???? ????? ????? ??? ????? ?? 福柯的知识考古学首先是一种“ 新历史”? 即一 知识考古学对知识和科学的研究? 同样也是 种全新的看待历史的方法。透过考古学的视角“? 过 “ 贯穿话语实践―知识―科学这条轴线”? 而“ 并不 去”显现为由诸多“ 话语实践”相继而成的综合体? 贯穿意识―知识―科学这条轴线”??????。这正是考古 考古学又是一种话语分析理论。而在知识考古学看 学知识研究路径的独特之处。话语实践―知识―科 来? 知识是话语的一种。从这个意义上? 考古学可以 学的轴线决定了考古学知识论不同于科学认识论? 理解为一种从话语角度进行的知识研究。所以? 考古 也不同于科学史。相对于科学认识论? 考古学是从实 学包含一种知识论“? 提出了一种新颖的知识观。”??? 践角度来看待知识和科学的? 相对于科学史? 考古学 从认识论的角度来看? 福柯的谱系学坚持了考古学 是从话语角度来看待知识和科学的。换言之? 考古学 的基本立场? 因而主要是知识考古学给福柯哲学提 对科学认识论和科学史进行了话语实践的改造。 供了独特的认识论基础。所以? 从认识论角度来理解 福 柯 认 为“? 必 须 把 话 语 看 作 是 一 系 列 的 事 福柯的知识考古学? 对理解其哲学是非常重要的。 件”???。这个事件就是说出或写出“ 言语”或“ 言谈” 一、考古学与科学认识论、科学史 ? ??????? ??????? 的事件? 它是在特定的环境中、由一 福柯是在话语实践? 知识―科学的链条中界定 个或几个特定的人、就一个或几个特定的问题? 为特 知识的“? 这个由某种话语实践按其规则构成的并为 定的