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 PAGE 9 嘉定区2017届高三第二学期教学质量调研考试语文试卷 一 积累应用 （10 分） 1.按要求填空。（5 分） （1）子曰：君子固穷， 。（《论语?卫灵公》） （2）“金张世禄原宪贫，牛衣寒贱貂蝉贵”出自白居易《涧底松》；而早在汉代，左思 《咏史》就以“涧底松”比喻才高位卑的寒士，他对金、张豪门是这样评价的： “ ， 。” （3）钱锺书在《宋诗选注》里说：“他碰见几朵鲜花，听了一声鹤唳，喝几杯酒，写几行 草书，都会惹报国仇、雪国耻的心事，血液沸腾起来，而且这股热潮冲出了他的白天清醒生 活的边界，还泛滥到他的梦境里去。”钱锺书说的宋代诗人是 ，他在《十一月 四日风雨大作》中有写梦的名句： 。 2.按要求选择。（5 分） （1）《兰亭集序》以“天朗气清，惠风和畅”写春景，下列不属于写春景的诗句是 （ ）。（2 分） A．天街小雨润如酥，草色遥看近却无。（[唐]韩愈《呈张水部十八员外》） B．独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。（[唐]韦应物《滁州西涧》） C．燕子不来花又落，一庭风雨自黄昏。（[元]赵孟頫《绝句》） D．一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。（[宋]苏轼《赠刘景文》） （2）下面的横线上应填入一句话，最恰当的一项是（ ）。（3 分） 从夏朝算起，中华民族有文字记载的朝代史有四千多年。但是对文化古籍的全面整理， 只能从孔子算起。在孔子所构建的儒家文化里，重思想义理的阐发，轻名物技艺的研究。对 名物技艺的研究，对具体专业技术的研究，甚至采取一种鄙视的态度。我常作如是想，宋代 以后，中国由于科学技术的落后而导致全面的社会迟滞，其中一个重要原因， A．可能就是我们的祖先太重空疏义理的阐发而偏废实学。 B．也许就是我们的祖先太重实学而偏废精微义理的阐发。 C．难道不是我们的祖先太重义理的阐发而偏废技术实学？ D．难道不是我们的祖先太重实学而偏废精微义理的阐发？ 二 阅读（70 分） 阅读下文，完成 3—8 题。（16 分） 礼制国家的形成 ①汉朝被称为“礼制国家”，荀子的礼治论对此发挥了巨大作用。 ②司马迁《史记·叔孙通列传》记载，汉朝建立后第五年，由于国家的创立者刘邦本身 并非出身自王公贵族阶级，年轻时没有机会参与任何战国国家或秦朝的朝廷仪式，又因嫌厌 繁琐的法规，刚成立的汉朝在皇帝出席的场合，也缺乏适当的国家仪礼。再加上汉朝的诸 侯、廷臣，大多数都以战功出身，他们也不知该如何在朝廷内举动进退。因此，每逢朝廷群 臣聚会，他们常出现“饮酒争功，醉或妄呼，拔剑击柱”的丑态。 ③刘邦越来越厌恶朝廷的无秩序状态，此时原为秦臣，后来投降刘邦的儒者叔孙通，察 觉到刘邦受不了这样的状态，遂建议刘邦：以长乐宫落成的纪念仪式为机会，建立严格的朝 廷礼仪。刘邦答应了。于是，叔孙通在他一百多位门人之外，还征求鲁国三十位儒生，为刘 邦准备一场壮观又严肃的礼仪。到了当天，在整场礼仪进行的严肃气氛中，“自诸侯王以下 莫不振恐肃敬”。一些仍然闹事的大臣立刻被御史拉走离场。如此，诸臣“竟朝置酒，无敢 谨哗失礼者”。 ④典礼结束之后，刘邦在喜悦之际不禁喊出：“吾乃今日知为皇帝之贵也！”刘邦原来 痛恨儒者，然而此次机会却完全改变了刘邦对儒学的看法。 ，借着此次机会，刘邦 完全体会到能否建立“礼制”，将会是稳固汉朝皇权之关键。此时也注定了汉朝儒学“国教 化”的命运。“礼制国家”的蓝图并非叔孙通发明的。 ⑤那么，这个蓝图的制作人又是谁呢？ ⑥从叔孙通的时代过了七八十年，在司马迁写《史记》时，他阐述统治天下的八种纲 要。这八种大纲按顺序分别为“礼”“乐”“律”“历”“天官”“封禅”“河渠”“平 准”。“礼”被安排为其首，显然便代表在司马迁的脑海里，“礼”就是汉朝之存续与建立 最需要的一种原理。甚至如其开头所宣扬，认为“礼”为“宰制万物，役使群众”的“美 德”，“礼”不但是每个人个体生存的最高规范，同时也是将秩序与安宁带给整体生物世界 和人类社会的最高原理。这应该是司马迁将“礼”列为八纲之首的原因。 ⑦在司马迁的思考中，“礼”具体的功能是什么呢？《史记》“八书”的“礼书”，首 段赞扬“礼”的重要，第二段叙述礼制从战国时期到现在（即汉武帝）的整个过程。接着， 以剩下三分之二的篇幅，说明“礼”的意义与内容，而这部分的论述竟几乎都可在《荀子》 中找到。事实上，在没有直接摘录《荀子》的前面三分之一的内容中，若我们考虑第二段所 叙的，从秦朝到汉朝历代皇帝间礼制的演变是荀子逝世之后发生的事，再扣除整篇前后有一 些司马迁本人对“礼”的重要性发的感叹，司马迁关于“礼”功用的论述基本上都是依《荀 子》的内容写成。如果《史记·礼书》中的内容能代表汉朝礼制的理论依据，那么我们可以 进而推论： 。 ⑧由于汉朝逐步引进礼制，后来的王朝也仿效汉制，故礼制奠定了中