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自然辩证法专题2自然观的发展

专题二 自然观的历史发展; 自然观是人们对自然界的总的看法。每个时代的自然观总与该时代的科学技术发展状况密切相联,是对该时代科学技术成果的概括和总结。 至今人类的自然观先后经历了古代朴素的自然观、宗教神学的自然观、机械唯物主义的自然观、辩证唯物主义的自然观等四个阶段。;古代——朴素辩证法自然观 近代前期——机械唯物主义自然观(或称为形而上学自然观) 近代后期——辩证唯物主义自然观 现代科学技术与辩证唯物主义自然观的发展;一、古代朴素的自然观;(一)古希腊自然哲学与科学 ; 这一时期的自然哲学研究成果主要体现在对世界本体的探讨和宇宙起源与演化的探索之中,科学研究也由于适宜的社会背景获得了发展。 ;“水”是万物的始基 ;阿那克西曼德:万物的始基是 “无限者”;阿那克西米尼:万物的始基是“气” —— 气通过浓缩与稀释形成各种实体。 ;赫拉克利特:世界是永恒燃烧着的“火”;人不能第二次踏入同一条河流中。 列宁称:“赫拉克利特是辩证法的奠基人之一。”;恩培多克勒:“四元素说”—万物皆由水、火、土、气“四元素”组成。 阿那克萨哥拉:“种子说”——万物由“种子”混合而成,物质的消灭只是“种子”的分离,“种子”的运动构成宇宙与无数具体事物。 ; 留基伯、德谟克利特:“原子说”——万物的本原就是原子和虚空。 ;“原子说”基本思想;“原子说”意义: 思辨的产物;天才的构想;2.关于天体系统的模型问题;(2)亚里士多德(公元前384—322);(3)托勒密 :地心说,《天文学大成》 ,近代科学的阻碍。 (4)阿利斯塔克(公元前310—230)的“日心说:地球、星辰绕太阳转动;地球自转。 恩格斯:“古代的哥白尼” ; (1)认为万物有共同的组成成分,肯定了自然界的物质性和统一性,把精神看作是物质的派生物. ;(2)古代朴素自然观从整体上对自然界的本质和规律做直观的考察,论述了自然界事物相互联系、相互作用的辩证法,提出了对立面的统一和斗争是世界万物发展变化的内在原因,提供了一幅自然界的总图景。 ; (3)历史局限:在直观的基础上???运用理性思维,对自然现象进行笼统的、粗糙的哲学概括。表现出直观性、思辩性和猜测性等历史局限性。;古代朴素辩证法自然观的基本特点: 1.自发的唯物主义倾向 2.朴素的辩证法思想 3.直观、思辨和猜测的性质 ; 历史地位: 从整体上对自然界的本质和规律作直观的考察,力求从自然界本身来说明自然现象,并把它看成是运动、变化和发展的,表现出唯物主义倾向和辩证法思想。 一方面,在哲学上成为唯物辩证自然观的思想渊源 ; 另一方面,在科学上孕育了许多在以后得到发展和证实的天才预见。;二、宗教神学的自然观 ;2,宗教神学自然观对自然界的描绘 天堂地狱之图 自然界是上帝创造的 上帝是永恒的 地球处于宇宙的中心 上帝是万物的始动者 “如果没有上帝,就是一根头发也不会从头上脱下来。” ——奥古斯丁 ;;三、近代形而上学的自然观;(一)、近代自然科学在普遍的革命中诞生 ;(2)宗教改革——马丁.路德领导了宗教改革运动,提出“因信称义”的思想,代表了人们心中自由与平等的观念。;2、资本主义生产推动了近代自然科学产生 手工工场逐渐取代了个体手工业,标志着资本主义生产方式的诞生。 航海探险——哥伦布、麦哲伦的航海探险,为天文学、气象学、生物学的发展提供了材料,直接推动着许多学科的建立。 中国三大发明的传入——印刷机和印刷工厂的出现,为科学文化的普及与科学成果的传播、交流,创造了方便条件。; 恩格斯:“在中世纪的黑夜之后,科学从意想不到的力量一下子重新兴起,并且以神奇的速度发展起来,那么,我们要再次把这个奇迹归功于生产。”;3、同宗教神学的斗争产生了近代自然科学 (1)1543年,哥白尼出版《天体运行论》,提出了日心说,宣告自然科学从神学中独立出来。 ;基本观点:太阳是宇宙的中心,地球只是一颗普通的行星,它除自转外,和其它行星一样围绕太阳转。 恩格斯:“日心说”是向宗教的“挑战书”,是自然科学的“独立宣言”。;(2)布鲁诺:《论无限宇宙与世界》 基本观点:宇宙无边无际,它没有中心,太阳是太阳系的中心而不是宇宙的中心。;(3)医学领域: 比利时的生物学家维萨留斯《论人体的构造》、西班牙医生塞尔维特的血液小循环、英国医生哈维《心血运动论》。 ;(二)、自然科学的前期发展与牛顿力学体系;1)开普勒:轨道定律、面积定律、调和定律。天体力学。天空立法者 2)伽利略: 《关于两大世界体系的对话》;《关于力学和位置运动的两种新科学的对话与数学证明》

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