江苏省淮安市涟水中学2015-2016学年高二历史期初模拟试卷一Word版含答案讲述.doc

江苏省淮安市涟水中学2015－2016学年度 高二历史期初模拟试卷一 第Ⅰ卷　客观题(共70分) 一、 单项选择题(本大题共30小题,每小题2分,共60分) 　　　 　　　　　　　 　　　　　　　　 　　　　　　 1. 春秋战国时“多家学派的思想都主张回到过去,唯独××家的思想则主张面对未来,并力主用鲜血来实现。”下列图片中属于××家代表人物的是 (　　) A　　B　　C　　D 2. 《季羡林说和谐人生》一书说:自古以来,中国就主张“和谐”……我们讲和谐,不仅要人与人和谐,人与自然和谐,还要人内心和谐。下列不能佐证这一说法的是 (　　) A. 孔子主张“仁者爱人” B. 墨子主张“兼爱”“非攻” C. 孟子主张“民为贵,社稷次之,君为轻” D. 商鞅主张“有道之国,务在弱民” 3. 《史记·高祖本纪》载:“高祖,沛丰邑中阳里人,姓刘氏,字季。父曰太公,母曰刘媪。其先刘媪尝息大泽之陂,梦与神遇。是时雷电晦冥,太公往视,则见蛟龙于其上。已而有身,遂产高祖。”上述材料反映作者的思想倾向是 (　　) A. 天人合一 B. 敬天法祖 C. 君权神授 D. 天人感应 4. 有人评价宋代新儒家时说:“在这个新的儒家学说建立的过程中,学者们一个显著的特征是明显增长了对自然现象的兴趣。”下列主张中能够说明材料现象的是 (　　) A. “存天理,灭人欲” B. “格物致知” C. “发明本心” D. “知行合一” 5. 英国史学家汤因比说:“从王阳明思想来看,人的心与万事万物之理,彼此是同一的。”以下言论中,最能支撑汤因比这一论断的是 (　　) A. “以吾心之是非为是非” B. “减得一分人欲,便得一分天理” C. “知而不行,只是未知” D. “千思万虑,只是要致良知” 6. 据《论语》记载,孔子曾说“若圣与仁,则吾岂敢?”但是后世掀起的“造圣运动”仍把孔子推为“天生圣人”。这种观点遭到后世一位思想家的批判,他称孔子并非天生圣人。这位思想家是 (　　) A. 董仲舒 B. 朱熹 C. 李贽 D. 王夫之 7. 顾炎武说:“事关民生国命者,必穷源溯本,讨论其所以然。”黄宗羲也说:“扶危定倾之心,吾身一日可以未死,吾力一丝有所未尽。”这说明他们具有 (　　) A. 勇于追求真理的献身精神 B. 批判理学虚伪的革新精神 C. 积极进取的社会责任意识 D. 揭露封建专制的无畏精神 8. 1283年1月9日,南宋抗元名将文天祥舍身取义,壮烈殉节。史学家分析文天祥就义有着深厚的社会心理基础。这里的“社会心理基础”指 (　　) A. 法家思想 B. 程朱理学 C. 王阳明心学 D. 明末清初早期启蒙思想 9. 马丁·路德曾称印刷术为“上帝至高无上的恩赐,使得福音更能传扬”。此语实际上 (　　) A. 证实了印刷术是中国古代最伟大的发明 B. 说明了路德认同基督教的上帝造物说 C. 肯定了印刷术有助于新教思想的传播 D. 夸大了印刷术在传播中华文明中的影响 10. 751年,唐朝在同大食的战争中战败,一批工匠被俘虏,造纸术随后经阿拉伯地区传入欧洲。关于造纸术传入欧洲所造成的影响表述正确的是(　　) A. 促进了欧洲文化的发展 B. 直接推动了欧洲社会的转型 C. 导致欧洲宗教改革兴起 D. 开启了“地理大发现”时代 11. 元明清时期,士大夫的文人画成就最为突出。下列作品中体现这一绘画风格的是 (　　) 12. 明万历年间,福建建阳双峰堂刊刻、贩售的话本小说《水浒志传评林》插图多达1 216幅(下图为其中一幅)。由此推断,该书定位的读者群体最有可能是 (　　) A. 文化层次较低的市民 B. 参加科举考试的士人 C. 声名显赫的达官贵人 D. 来华传教的西方传教士 13. 右图是第十一届全运会开幕式《漱玉古韵》节目中,济南女词人李清照经典词作《如梦令》被重新编曲演绎的情景:夜色中,绚丽的灯光特效把奥体中心场地变成一池湖水,水波旖旎,鲤鱼穿行其间,荷花灯亮起,九曲桥相连,白鸟飞过,舞者衣袂飘飘。这充分体现了李清照经典词作《如梦令》的特点是 (　　) A. 通俗 B. 豪放 C. 婉约 D. 怀古 14. 梁启超在《五十年中国进化概论》中说:“近五十年来,中国人渐渐知道自己的不足了。……第一期,先从器物上感觉不足。……第二期,是从制度上感觉不足。……所以拿‘维新变法’做一面大旗,在社会上开始行动。……第三期,便是从文化根本上感觉不足,在文化上行动。”材料中的国人在器物上感觉不足后的想法是 (　　) A. 师夷长技以制夷 B. 维新变法 C. 民主共和 D. 民主、科学 15. 下列刊物问世于近代中国,其中对辛亥革命的发生起到推动作用的是(　　) 16. “君为主,则必尧舜之君在上,而后可久安长治;民为主,则法制多纷更,心志难专一。……惟君民共治,上下