外国文学_巴尔扎克资料.ppt

奥诺雷·德·巴尔扎克Honor de Balzac (1799-1850);; 生 平;;巴尔扎克故居;; ; ;壮年巴尔扎克;壮年巴尔扎克;;巴尔扎克的世界观;是一个唯物论者，但又夹杂着唯灵论的成分。 反对金融资产阶级，对贵族的败落充满同情。 同情下层人民，却又维护私有制。 认识到宗教作为统治阶级工具的作用，但又认为宗教可以遏止人欲横流。 接受了阶级斗争的观点，但又主张自由贸易的经济政策。;恩格斯论巴尔扎克;《人间喜剧》; 人间喜剧;哲学研究;《驴皮记》;《驴皮记》;; 是对社会原则的讽刺性探讨 《结婚生理学》 《夫妇生活的小烦恼》;风俗研究;;;;;;;;;;;早期高利贷者，带有浓厚原始积累色彩的资本家。只要有利可图，他会锱铢必较，不放过任何赚钱的机会。 他自称是人们“命运的主宰”，没有任何信仰和道德，只相信金钱：“金钱代表了人间的一切力量”。 他的剥削方式和积累方式是简单幼稚的。放高利贷，收集抵押品，不懂得商品流通和资金周转的好处。;;;;;;;;;;;;;;但尔维律师说：“我们当诉讼代理人的，只看见同样的卑鄙心理翻来覆去地重演，什么都不能使他们洗心革面；我们亲眼看到一个父亲给了两个女儿每年四万法郎的进款，结果自己死在一个阁楼上，不名一文，那些女儿理都没理他！我也看到烧毁遗嘱；看到做母亲的剥削儿女，做丈夫的偷盗妻子，做老婆的利用丈夫对她的爱情来杀死丈夫，使他们发疯或者变成白痴，为的是要跟情人消消停停地过一辈子。我也看到一些女人有心教儿子吃喝嫖赌，促短寿命，好让她的私生子多得一份家私。我看到的简直说不尽，因为我看到很多为法律治不了的万恶的事情。总而言之，凡是小说家自以为凭空造出来的丑史，和事实相比之下真是差得太远了。”;;;;;;;由贵族子弟而蜕化为资产阶级野心家。其人生道路上的“人生三课”，颇具社会批判意义。第一课，鲍赛昂夫人告诉他：“你越没有心肝，就越高升得快，你毫不留情地打击人家，人家就怕你。只能把男男女女当做驿马，把它们骑得筋疲力尽，到了站上丢下来，这样你就能达到欲望的高峰。”第二课，伏脱冷：“要捞大钱，就该大刀阔斧地干，要不就??事大吉。......人生就是这么回事。跟厨房一样的腥臭。可是要作乐，就不能怕弄脏手，只消你事后洗洗干净：今日所谓道德，就是这一点。”第三课，伏脱冷被捕，鲍赛昂夫人败北，高老头的惨死。同时，他“埋葬了他青年人的最后一滴眼泪”，决心和巴黎上流社会“拼一拼”。拉斯蒂涅的堕落是资产阶级金钱至上原则对贵族子弟腐蚀 吞噬的结果，同样表明了贵族阶级的没落。;;;是掠夺者和野心家的另一种典型。 深谙并能无情地披露和鞭挞社会黑暗内幕，但也只是不得意的野心家发出的怨恨言辞。他信奉的是：为了向上爬，可以不择手段，甚至不惜卖身投靠。 他与纽沁根 泰伊番的区别，后者是有地位的强盗，而他是没地位的强盗。只要有机会，这种人也会成为有地位 合法的强盗。;;;;;;