案例1.2.1.docVIP

学校帮助儿童实现社会化 作者：钟启泉 出处：《班级管理论》（上海教育出版社2005年版） 义务教育制度原本是为年轻的一代设立的。一言以蔽之，学校要帮助青少年为将来成为一个自主的社会人做好准备。要使青少年成为一个社会人并能自立，就必须培养儿童具有敬重心、责任心、社会性、生活力。这正是学校教育所必须提供的服务，亦即帮助儿童实现社会化。 所谓“敬重”，就是指尊重他人。不同对方的种族、性别、地位、职业，我们都应当把他当作“人”加以尊重。附带条件的“尊重”不是真正的“尊重”，不附带任何条件的“尊重”才真正称得上“尊重”。后一种“尊重”是维系民主社会的基本条件也是作为一个社会人生活的一大要素。 那么，怎样才能使学生学会这一含义上的“尊重”呢？很简单，那就是身为教师，首先要尊重学生。您尊重自己班上的学生吗？您班上的顽童和您得意的学生一样受到尊重吗？果真如此，就不难教会学生学会“尊重”了。 不过，在您的班级里为什么还会出现顽童呢？如果您对全班同学一视同仁，应该是不会出现的。那么您不妨再检查一番。你是否说过，“只要满足某条件时，才喜欢你们”？假若未曾说过，您的举止表情是否有所流露过？若是那样，您班上的学生是不可能学会“尊重”的。 所谓“责任心”，指的是能自主解决自己的人生课题，而不是依赖他人。这当然也是作为一个自立的社会人所必备的条件。 不幸的是，许多青少年总认为“大人会替我解决人生的课题，解决我的人生课题是大人的义务。因此，我可以我行我素，为所欲为。”因此，青少年把必须由自己解决的课题完全委托之于成人。 某小学四年级女生，平日吊儿郎当是出了名的。班主任对该生母亲说：“这个孩子老是忘东忘西的，你能不能时时提醒她？”如果某日母亲太忙忘了提醒，这个女孩一定会说：“妈妈没提醒我，所以我忘了。”显然，这个女孩毫无责任心。 我们应该采取的办法是，在她忘了带东西的时候不给予任何帮助，使之感到不便，这样她就会感到这是自己的责任。为此还必须订立这样一条规矩：“忘了东西，不许向同学借。”制定这一规矩并不是恶作剧，而是清楚地向他们表明并使之领会什么才是真正的合作。 所谓“社会性”，与日常用语略有不同，指的是阿德勒心理学的专门术语——“共同体意识”。这是只当情况“需要你的帮助”时，不逃避责任，勇于挺身而出：“我在这里，我能作好”。这是一种与他人合作的姿态，不是竞争，而是身为朋友互相帮助的义务。以竞争为目的是无助于社会性的发展。唯有抛开竞争原理，以合作为基础，并施以新型的教育，才有助于青少年社会性的培养。那么，您的班机如何？如何避免学生之间的竞争？ 某中学的A生特别讨厌数学。数学老师每周都举行小考。某次A生得了40分，他喜形于色地高声说：“嗬，我得了40分了。”周围同学见此情景冷笑道：“得了40便得意忘形了。”这是教师引导说：“大家别笑，A生一向是得0分的，从0分到40分，想想看，他付出了多大的努力。”这是一位好老师。重要的不是和别人做比较，而适合自己的过去做比较，不能期望一步登天。这样的学生有这样的好老师是在幸运。 所谓“生活力”，就是指生存所必需的知识和技能。会不会解二次方程式与“生活力”并无直接关系。为了生存，就必须会解二次方程式的人，恐怕只有中学的数学老师了。但另一方面，坚持自己的主张而无损于他人的技术，却是生活多必需的。那么，为什么目前的学校只教授二次方程式，却不教授坚持自己的主张而无损于他人的技术呢？ 因此，人世间所谓的“社会性”中的技术性部分可以归入“生活力”的范畴。在“生活力”中，除了人际关系的技术外，当然也包括读、写、算种种知识。请不要误解，我们并不是轻视知识的教育，至少中小学的课程应当有助于“生活力”的培育。 由此可知，在现行的学校里，国家和社会的需要、家长的需要、学生的需要似乎还未能得到满足。一家民间的企业若是忽视需求，便会立刻破产，如果也有破产可能的话，也许将会有助于改变学校。 每天让学生自问的九个问题 刘林涛 心理学家曾做过一个实验，让黑猩猩照十天镜子后，在黑猩猩的额上点一个红点，黑猩猩再照镜子时，就会用手去摸额头，而且用力搓。如果省略第一步，即使黑猩猩在镜子中看到了红点，也不会用手去摸、搓。这说明：当一个人不知道自己是什么样子时，是不会在意自己的变化的；一旦知道了自己原来的样子，那么一有改变，就会发觉，就会试图更正。所以有没有自知是非常重要的。因此，我编辑了九个问题，配上名言：吾日三省吾身，则智明而行无过矣，让学生贴在课桌的边角上，每天夕会课时反思。九个问题如下： ●今天，充分利用时间了吗? 与其在口头上、书面里去赞美时间，还不如每天根据自己的生物钟，合理安排时间，明确任务。凡事预则立，不预则废。要多向单位时间