【2017年整理】《诗经》二首.ppt

第一讲 《诗经》二首;《诗经》概说;一、《诗经》的地域、时代和编集整理;（二）《诗经》的编集 1、采诗说 周代朝廷采诗、献诗以制作礼乐。 “孟春之月，群居者将散，行人振木铎徇于路以采诗， 献之太师，比其音律，以闻于天子。故曰王者不窥牖户而知天下。”（班固《汉书·食货志》） 东汉何休《春秋公羊传解诂》云：“ 男女有所怨恨，相从而歌。饥者歌其食，劳者歌其事。男年六十、女年五十无子者，官衣食之，使之民间求诗。乡移于邑，邑移于国，国以闻于天子。故王者不出牗户，尽知天下所苦；不下堂，而知四方。”; 2、献诗说 周代公卿列士献诗、陈诗，以颂美或讽谏。 公卿列士所献之诗，既有自己的创作，也有采集来的作品。 “故天子听政，使公卿至于列士献诗，瞽献曲，史献书， 师箴，瞍赋，矇诵。”（《国语·召公谏弭谤》）;3、删诗说 古者《诗》三千篇，及至孔子，去其重，取可施于礼义……三百五篇，孔子皆弦歌之，以求合《韶》《武》雅颂之音。（司马迁《史记·孔子世家》） 《诗经》旧时亦数千篇，孔子删其重复， 三百五篇。 （东汉王充《论衡·正说》）《论语·子罕》：“吾自卫反鲁，然后乐正，雅颂各得其所。” 删诗说至今有人坚持，但多数学者认为此说不确， 理由如下： 襄公二十九年（公元前544）吴公子季札到鲁国观乐，鲁乐公演奏十五国风，名称顺序与今本《诗经》相同，当时孔子仅8岁。孔子曾骂过“郑声淫”，“恶郑声之乱雅乐也” ，主张“放郑声” 。但现本《诗经》郑、卫民歌依然很多。 ;二、《诗经》的体制、功用和流传;2、雅，有正的意思，《雅》即意为正声，是王朝京畿地区的音乐；大雅、小雅的不同，也是根据音乐类型作出的区分。雅共105篇，包括大雅31篇、小雅74篇。;3、颂，本指祭祀仪式上舞蹈的样子，引申则专指宗庙祭祀用的舞曲。《颂》40篇，包括《周颂》31篇，《商颂》5篇，《鲁颂》4篇。;（二）《诗经》的功用 《诗经》是礼乐文化的重要载体，是实施教化的重要工具。它在周代主要用于典礼、讽谏和娱乐，广泛应用在祭祀、朝聘、???交、宴会等场合，同时也是贵族教育通行的教本。汉代诗学经学化之后形成的诗教传统和说诗体系，对中国文学传统的形成影响至深。 ; 子曰：“兴于诗、立于礼、成于乐。” —《论语·泰伯》 子谓伯鱼曰：“女为《周南》、《召南》矣乎？人而不为《周南》、《召南》，其犹正墙面而立也与！” —《论语·阳货》 尝独立，鲤趋而过庭。曰：“学诗乎？”对曰：“未也。”“不学诗，无以言。”鲤退而学诗。 —《论语·季氏》 子曰：“诵诗三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对；虽多，亦奚以为？” —《论语·子路》 子曰：“小子何莫学夫《诗》？ 《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。” —《论语·阳货》 ;（三）《诗经》的流传 汉四家诗 齐诗：齐人辕固生（亡于三国） 鲁诗：鲁人申培（亡于西晋） 韩诗：燕人韩婴（亡于北宋） 毛诗：鲁人毛亨、赵人毛苌 ;三、《诗经》的思想内容; 大雅·生民 厥初生民，时维姜嫄。生民如何？克禋克祀，以弗无子。履帝武敏歆，攸介攸止，载震载夙。载生载育，时维后稷。 诞弥厥月，先生如达。不坼不副，无菑无害。以赫厥灵。上帝不宁，不康禋祀，居然生子。诞寘之隘巷，牛羊腓字之。 诞寘之平林，会伐平林。诞寘之寒冰，鸟覆翼之。鸟乃去矣，后稷呱矣。实覃实訏，厥声载路。;（二）农事诗 周代已经进入比较发达的农耕社会，《诗经》中的作品不仅在观念和情趣上印上了农业文明的印记，而且收录了不少直接描写农业活动的诗歌，如《豳风·七月》、 《魏风·十亩之间》、 《小雅·甫田》、《周颂·丰年》、《周颂·载芟》《周颂·良耜》、《周颂·噫嘻》等。 ; 周南·芣苢 采采芣苢，薄言采之。 采采芣苢，薄言有之。 采采芣苢，薄言掇之。 采采芣苢，薄言捋之。 采采芣苢，薄言袺之。 采采芣苢，薄言襭之。 ;（三）燕飨诗; 小雅·鹿鸣 呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我，示我周行。 呦呦鹿鸣，食野之蒿。我有嘉宾，德音孔昭。 视民不恌，君子是则是效。我有旨酒，嘉宾式燕以敖。 呦呦鹿鸣，食野之芩。我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。 鼓瑟鼓琴，和乐且湛。我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。 ;（四）怨刺诗;