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中国童话创作中“儿童本位”的缺失

中国童话创作中“儿童本位”的缺失 -----以叶圣陶童话为例 内容摘要: 纵观中国的儿童文学创作,在慢慢的起步发展,且在80、90年代以后兴起的作家郑渊洁、杨红樱的作品开始走向世界,但其影响力一直不足以与西方儿童文学媲美。先前西方的安徒生童话、格林童话、王尔德童话等在世界享誉盛名,现今风靡世界的《哈利波特》更是成为所有成年人和孩子们都喜欢的畅销书。为什么会出现这种现象,这个问题是我们需要思考的。叶圣陶作为中国儿童文学创作发展的第一人,对以后的儿童文学的创作起了很大的作用。本文从叶圣陶的童话作品中分析中国儿童文学相较之于西方儿童文学中所欠缺的地方,以便于更好的继承和发展。 关键词: 叶圣陶童话 “成人的悲哀” 外部观察法 民间文化 当《哈利波特》一次又一次的在全球掀起热浪后,当我们不断的从孩子们口中听到一个又一个“海的女儿”、“丑小鸭”、“拇指姑娘”时,我们可以感觉到西方儿童文学作品对我们的影响之大。当然,这并不是说我们国家没有优秀的儿童文学作品,比如近年来兴起的儿童文学作家郑渊洁、杨红樱,他们作品中塑造的皮皮鲁、马小跳等一系列儿童形象深入人心,而且这些作品开始走向世界,但是堪称世界经典的儿童文学作品一直没有出现。在分析造成这种现象的原因时,学术界一般从中西的教育观念、中西儿童理论、传播方式等方面进行研究,本文从具体的作品入手,追本溯源,以叶圣陶的童话作品为例,从作品的内容、观念等方面探索中国童话创作中所缺少的“儿童本位”思想。 以儿童为本位的儿童文学,它把儿童的心灵当作一颗饱满的种子,可以看到儿童生命体内蕴含着不可代替的珍贵的生命价值;它鼓励儿童从容不迫地享受童年的幸福,满足儿童的生命欲求和愿望;它将超越成人与儿童之间的鸿沟,成为立于儿童生命空间的文学,表现具有高度人生价值的儿童的价值观和人生态度,成为儿童的知音。以儿童为本位的儿童文学可以说是走入了儿童的生命群体之中。叶圣陶作为中国儿童文学创作发展的第一人,对以后的儿童文学创作产生了重大的影响。他受西方儿童文学创作及其理论的影响,比如“儿童本位”的儿童观,开辟了 “直面人生”、帮助儿童“认识人生”的中国儿童文学现实主义创作道路。但是叶圣陶的作品中缺乏着“儿童本位”这种意识,具体体现在一下四个方面。 趣味性的缺失 趣味性是儿童文学的一大特色,也是衡量儿童文学作品优劣的一个重要标准。特别是对儿童来说,“有趣” 可以说几乎是唯一的标准。往往成人怀着各种各样的目的用儿童文学培养儿童,但是我们要清楚儿童在接受儿童文学时的目的却大都有且只有一个---从书中寻找快乐。关于这一点,我们可以观察那些被儿童选择同时也一直盛久不衰的作品,它们都具有趣味性,具体体现在五个方面:引人入胜的惊异故事、生动有趣的人物性格、事件的完满解决、语体上的简洁、明快和富于行动性、形式上的创意性。叶圣陶的童话里面蕴含了太多“成人的悲哀”,缺少了这种趣味性。而“成人的悲哀”与叶圣陶的现实主义童话有关。 中国儿童文学并不是古已有之。我们不能因为找到一两首适合儿童诵读、喜欢的诗,如骆宾王的《咏鹅》,或是找到一两篇适合儿童阅读、喜欢的小说,如蒲松龄的《促织》,就说封建社会(古代)是存在儿童文学的。中国儿童文学绝不是零碎、偶然地诞生出来的。因此说,“在中国古代,真正意义上的文学类儿童读物是不存在的,儿童手里少得可怜的文学读物也不过是从成人文学堆里拣出来的‘聊以充腹的代偿品’。而成人送到儿童手中的教育类儿童读物,又基本没有考虑到儿童的特殊需求,变成了成人读物的矮小化。”[1]古代封建社会“父为子纲”的儿童观对儿童造成沉重压迫,使得中国儿童文学的诞生变得十分艰难,这就需要整个社会来一场轰轰烈烈的变革来催化(正如欧洲要以启蒙运动来发现关于“人”的真理)。这场轰轰烈烈的变革便是五四新文化运动---新儿童观的出现,新的文学语言和文学表现方法的确立,新的儿童文学作品的问世等等。叶圣陶的童话便在这个环境中诞生了。他可以说是开创了我国的现代儿童文学的现实主义创作方式的第一人,《稻草人》是我国第一部现实主义的童话作品。 五四时期,由于受到西方革命民主主义思潮的影响,我国一部分先进的资产阶级知识分子开始关注儿童问题,为儿童文学的觉醒贡献了一定的力量。梁启超重译法国作家儒勒?凡尔纳的《十五小豪杰》或是创作面向少年的诗歌《爱国歌》《黄带歌》;林纾译介世界儿童文学名著,如《伊索寓言》《鲁滨逊漂流记》等;周作人鲁迅合译域外短篇小说,收入《域外短篇小说集》……叶圣陶也不例外。五四前后,格林、安徒生、王尔德的童话陆续介绍过来,叶圣陶曾是个小学教员,自然会注意到这种适宜给儿童阅读的文学形式。在他的作品中,我们可以明确的看到安徒生童话、王尔德童话对他的影响。19世纪

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