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【2017年整理】第六章 中国民俗文化
第六章 中国民俗文化
民俗文化的四种类型
物质实体形态的民俗现象
组织制度形态的民俗现象
行为方式形态的民俗现象
精神意识形态的民俗现象
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第一节 人生礼仪民俗
一、诞生礼仪
(一)祈子 祈瓜得子 求神拜佛(如山东泰山:碧霞元君)
(二)胎教 周成王的母亲 孟母
(三)诞生 乃生男子,载寝之床,载衣之裳,载弄之璋。……乃生女子,载寝之地,载衣之裼,载弄之瓦 《诗经 小雅 斯干》
(四)三朝 洗三
(五)满月 剃头 出门 满月酒
(六)百日 百家饭 百家衣 百家锁
(七)周岁 抓周
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山东泰山:碧霞元君
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二、成年礼仪
(一)冠礼
《仪礼》记述有关冠、婚、丧、祭、乡、射、朝、聘等礼仪制度。
冠礼被称为礼之首。古代男子二十岁行加冠礼,表示成年。
子路在卫国的一次战争中负了重伤,帽缨也被砍断了,临死之前却说:“君子死,冠不免。”遂结缨而死。
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(二)笄礼
笄礼,即汉民族女孩成人礼。俗称“上头”、“上头礼”。笄,即簪子。加笄时并不给女子取字。
一般在十五岁举行,如果一直待嫁未许人,则年至二十也行笄礼。
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三、婚姻礼仪
(一)纳采
(二)问名
(三)纳吉
(四)纳徵
(五)请期
(六)亲迎
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古代婚姻礼俗中几个补充说明的问题
以雁为礼的问题
父母之命的问题
媒妁之言的问题
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四、丧葬礼仪
我国自古形成一种传统的丧服制度,即“五服”制度。传统丧服分为五等:
斩衰:最重的丧服,是子为父、父为长子、妻妾为丈夫、未嫁女儿为父穿的丧服。丧服用极粗的生麻布制作,不缝边,服期为三年。实际上为二十五个月。(生麻布,最粗,刀砍,不缝边)
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齐衰:是仅次于斩衰的重孝服,是子为母、母为长子、夫为妻、男子为叔伯父母、男子为兄弟、已嫁女子为父母、媳妇为公婆、孙子女为祖父母及曾祖父母等穿的丧服。丧服用熟麻布制作,可缝边,服期为三年、一年、五个月、三个月不等。(熟麻布,次粗,裁剪,缝边)
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大功:是次于齐衰的丧服,是男子为出嫁的姊妹和姑母、为堂兄弟和未嫁的堂姊妹、女子为丈夫的祖父母和叔伯父母以及为自己的兄弟等穿的丧服。用较粗的麻布制作,服期为九个月。(熟麻布,较粗
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