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中国古典园林分析 中国古典园林分析 第一章 中国古典园林概述 第二章 中国古典园林的文化基础 第三章 中国古典园林的造园技法 第四章 中国古典园林的精神蕴涵 第五章 园林的民族形式与地方风格 第六章 典型园林赏析 第一章 中国古典园林概述 第一节 中国古典园林的研究价值 1.园林的概念 2.中国传统建筑类型 第二节 中国古典园林的发展历史 第三节 中国古典园林的分类 第一节 中国古典园林的研究价值 中国古典园林艺术是人类文明的重要遗产。它被举世公认为世界园林之母，世界艺术之奇观。其造园手法已被西方国家所推崇和摹仿，在西方国家掀起了一股“中国园林热”。 中国的造园艺术，以追求自然精神境界为最终和最高目的，从而达到“虽由人作，宛自天开”的审美旨趣。它深浸着中国文化的内蕴，是中国五千年文化史造就的艺术珍品，是一个民族内在精神品格的生动写照，是我们今天需要继承与发展的瑰丽事业。 1.园林的概念 “园林”一词最早见于441—513年梁朝沈约所著《宋书》中的《雉子游原泽篇》：“雉子游原泽，幼怀耿介心。饮啄虽勤苦，不愿栖园林”。 园林：是指一定的地域范围内，利用并改造天然山水地貌或者人为地开辟山水地貌，结合植物的栽植和建筑的布置，从而构成一个供人们观赏、游憩、居住的环境。 园林，在中国古籍中根据不同的性质也称作园、囿、苑、庭园、山池、别业等。 2.中国传统建筑类型 中华文明绵延五千年，建筑艺术是中华文明之树中特别美丽的一枝，与西方建筑和伊斯兰教建筑并列作为世界三大建筑体系之一。 我国的传统建筑充分体现出以人为本的建筑思想，根据它的实际用途分为民用建筑、官用建筑、宫廷建筑以及军用建筑。 按照具体功用划分，可分为以下几种类型： (1)政权建筑：包括皇宫、衙署、殿堂、宅第等。 (2)军事建筑：如城墙、长城、烽火台； (3)纪念性建筑：如纪念碑、牌坊等； (4)陵墓建筑，主要指帝王陵寝、墓群； (5)宗教、祭祀性建筑：如寺院、庙宇、祭坛等；。 (6)桥梁及水利工程：赵州桥、都江堰； (7)民居建筑：各地风格各异的民居 (8)园林建筑： 世界遗产在中国——建筑 3.世界古典园林三大体系 18世纪以前，世界各国几乎都有自己的园林，各种不同风格的园林，形成了中国、西亚和古希腊三大体系。 西亚的造园活动是从古波斯开始的，影响到叙利亚、伊拉克、埃及、西班牙以及阿拉伯等所有伊斯兰教地区。西亚与北非气候干燥，干旱和沙漠的环境使人们只能在自己的庭园里经营一小块绿洲。阿拉伯人习惯用篱或墙围成方直平面的庭园，便于把自然和人为的界限划清。园内布置成“田”字形，用纵横轴线分作四区，并将轴线建为十字林荫路，交叉处设中心水池，以象征天堂。后来由单一的中心水池，演变为各种明渠暗沟与喷泉，并相互联系。这种水法的运用，后来又深刻地影响了欧洲各国的园林。 巴比伦的空中花园 埃及古花园 古希腊于公元前5世纪逐渐学仿波斯的造园艺术，在原有的果树蔬菜园里引种栽培了许多波斯的名花异卉，终于发展成为四周为住宅围绕，中央为绿地，布局规则方整的柱廊园。随后希腊的园林艺术被罗马所继承，他们将希腊的柱廊园发展成大规模的山庄园林，不仅继承了以建筑为主体的规则式轴线布局方式，而且出现了整形修剪的树木与绿篱，几何形的花坛，以及由整形绿篱形成的迷宫。 古罗马的突斯卡姆庄园 文艺复兴时期，欧洲的园林出现新的飞跃。以往的蔬菜园及城堡里的小块绿地变成了大规模的别墅庄园。园内一切都突出表现人工安排，布局方整端正，与园外疏落自如的天然环境判若两个世界，充分显示人类征服自然的成就。重台叠馆的建筑和中轴线是全园的主体和轴心，结合山势，从山上引水下山，用于纳凉。而且还建有雕像装饰的喷泉池沼，随阶降泻的叠瀑等。 巴黎凡尔赛宫苑 巴黎凡尔赛宫苑是举世公认的欧洲古典园林杰作。园林总面积广达1500公顷.相当于当时巴黎市区面积的四分之一。园的中轴线长达3千米，与地处高坡长达400米的宫殿主楼垂直相交。中轴的前半段为十字形水渠，两侧是星罗棋布的花坛、喷泉、池沼、雕像。园周不设围墙，使园内绿化与园外的田野连成一片，而园内一系列对景安排都与中轴线严格对称。凡尔赛宫苑是路易十四称霸全欧后于1661年始建的，历时百年之久，消耗全国赋税的十分之六。壮丽的凡尔赛宫苑无处不体现主权的至高无上，但也充分展示了法兰西园林简洁豪放的独特风格。 德国汉诺威海伦豪森园 华沙1737年的撒克松苑 意大利卡普拉罗庄园 原苏联“红色建设者”公园 日本京都桂离宫总图 以中国山水园林为代表的东方园林与西方园林截然不同。中国山水园林表现的是自然美，布局形式以自由、变化、曲折为特点，要求景物源于自然，又高于自然，使人工美和自然美融为一体，做到“虽由人作，宛自天开”，因而形成了自然式山水风景园林的独特风格。 圆明园 4 中西园林的比较 5 中国建筑园林的伦理