1.《中西古代神话人物的比较》教学设计.docx

PAGE \* MERGEFORMAT6 《中西古代神话人物的比较》教学设计 课题开在神话深处的古代文明之花 ——中国与希腊古代神话人物形象的比较 学校：北京市第八十中学 教师姓名：王静教学目标：1、通过对《夸父逐日》和《共工怒触不周山》人物形象的分析，领悟中国古代神话中人物形象的精神品质。 2、将中国古代神话与古希腊神话的人物形象作比较，分析两国神话的不同之处，进而理解神话的民族性，即他们所展现出的不同的民族文化特征。 3、扩大阅读视野，学会在比较中阅读，培养文学思辨的能力。教学重点：将中国古代神话与古希腊神话中人物形象作比较，分析两国神话的不同特征。教学难点：在比较中发现神话的意义，即他们所展现出的不同的民族精神内涵。环节教学活动 学生活动设计意图一、导入情景导入，回忆熟知的中国古代神话。为“中国古代神话名录”选取有代表性的人物，并用一句话陈述推荐理由。调动熟知的神话故事，激发兴趣。二、高山仰止——中国古代神话中膜拜的英雄分析夸父和共工形象。小组讨论，把夸父和共工这两位英雄形象作为书籍的封面，用最美的语言描述出最能表现他们英雄气概的姿态，并说明选择这个画面的原因？分析夸父和共工形象，进而感悟中国古代神话中文学形象的特征。三、人性张扬——古希腊神话中的世俗英雄中希神话比较阅读。 小组讨论交流，写出中国古代神话与古希腊神话人物形象的三个不同特点。在异质文化的比较中，发现神话的民族性。 四、寻根溯源探究两国神话产生差异的原因。探寻原因。通过比较阅读发现神话的意义。五、拓展作业继续阅读《古希腊神话》，并完成神谱的整理。 与《圣经》文学的比较。同主题下的拓展阅读。  附文： 伊阿宋的故事 伊阿宋是埃宋的儿子，克瑞透斯的孙子。克瑞透斯在帖撒利的海湾建立城池和爱俄尔卡斯王国，并把王国传给儿子埃宋。后来，埃宋的弟弟珀利阿斯篡夺了王位。埃宋死后，他的儿子伊阿宋逃到半人半马的肯陶洛斯族人喀戎那儿。喀戎训练伊阿宋做一个英雄。在珀利阿斯年迈时，他为一种神谕而感到不安，神谕警告他提防只穿一只鞋的人。他反复思忖,也猜不透这话的含义。伊阿宋２０岁时，动身返回故乡，要向珀利阿斯讨回王位继承权。他带了两根长矛，一根用来投掷，一根用来刺杀。他身上裹着野豹皮，长发披散在肩上。在途中,他经过一条大河，河旁一位老妇，求他帮助她渡过河去。实际上，她是神之母赫拉，是国王珀利阿斯的仇人。因为她作了伪装，伊阿宋竟没有认出她来。他背着老妇人过河，在河中,他一只鞋子陷在泥淖里拔不出来。他就一只脚穿着鞋子，一只脚赤着，继续赶路，来到爱俄尔卡斯的市场上，一群人正在忙忙碌碌，原来是他叔父珀利阿斯正在那里虔诚地祭献海神波塞冬。人们看到伊阿宋英俊魁梧，气宇轩昂，都很惊异，以为是阿波罗或阿瑞斯来到了人间。正在摆设祭品的国王看到走过来的伊阿宋，也不禁吃了一惊，因为这个外乡人只穿了一只鞋子。当神圣的祭祀仪式完毕后，他立即朝这个外乡人走去，问他是谁，家在哪里。珀利阿斯问话时尽管装作若无其事的样子，但内心却充满疑虑和恐惧。 伊阿宋大胆地回答说，他是埃宋的儿子，在喀戎的山洞里长大。现在他回来了，想看看父亲的旧居。狡黠的珀利阿斯客气地听着，亲切地接待了他，不让丝毫的惊恐与不安流露出来。他派人带伊阿宋到宫殿内到处走走看看，伊阿宋以渴慕的目光打量着父亲的旧居，内心感到很满足。接连五天，他同堂兄弟和亲属们欢宴庆祝他们的重逢。第六天，他们离开了为宾客特意搭建的帐篷，来到国王珀利阿斯的面前。伊阿宋谦和地对叔父说:国王哟，你知道，我是合法君王的儿子，你所占据的一切都是属于我的。但我仍愿意把羊群、牛群和土地都留给你，尽管这些都是你从我父王那儿夺去的。我其他什么也不要，只要讨回我父王的权杖和王位。” 珀利阿斯很快地镇定下来，亲切地说:我愿意满足你的要求，但你也必须答应我的一个请求，替我做一件事。我因为年迈体衰，已经无力做这件事了。长久以来，我夜里做梦老是梦到佛里克索斯的阴魂。他要求我让他的灵魂平静，满足他的一个愿望，到科尔喀斯的国王埃厄忒斯那儿去，取回他的遗骸和金羊毛。照理该我去，但我现在只得把这光荣的使命交给你了，你可以从中获得无尚的荣誉。当你带回这宝贵的战利品时，你就能得到权杖和王位。” 金羊毛被看作稀世珍宝，很久以来，希腊人对它传说纷纷，许多英雄和君王都想得到它。所以，珀利阿斯国王理所当然地认为，应该鼓励伊阿宋去取回这件宝物。伊阿宋真的同意了,他没有看出叔父的真正用意是要他冒险身亡，却欣然答应完成这次冒险事业。 普罗米修斯的故事 宙斯和他的儿子们在成为天上新的主宰者后,他们开始注意到刚刚形成的人类了（普罗米修斯创造了人类，并帮助他们繁衍生息）。他们要求人类敬重天神,