运用相关企业文化知识分析少数民族文化构成5要素之瑶族.pptVIP

居住环境 瑶族主要居住在大山里或是丘陵地区。 大山区瑶族住房多为“茅寮”，四壁用小木条扎成，俗称“千个柱头下地”。上盖杉皮或茅草。有少量木板房，多为一栋三间，名曰“三间堂”。正屋两侧多用杉条另辟两间，俗名“披杉”。东间堆放杂物或作畜圈、厕所；西间作伙房、洗澡间。瑶族习惯洗热水澡，不论寒暑，每日一次。另有一种“吊楼”式木板房，一半在平地上，另一半依山势坡度用树木支架起来，上面居人，下面放东西，俗称“瑶家吊脚楼”。现在，“茅寮”式房屋逐渐减少。 　　丘陵地区的瑶族，住房多砖木结构，上盖青瓦、二层窗户形式的“三间堂”楼房。楼上虽有窗户，较矮，不住人，用作储存室。中堂开大门，两侧有侧门。 仪式——盘王节 “盘王节”是瑶族人民纪念祖先的传统节日。也有瑶胞称之为“盘王会”“庙会”，农历三月三许愿，六月六申愿，秋收之后的九月择吉日还愿。“盘王节”的形式由多个村寨联合举办的“大还愿”，更多的是单家独户进行“还愿”。一年小祭，时间一天一夜；六年中祭，时间三天三夜；十二年大祭，时间七天七夜。中祭和大祭要请巫师苟客唱盘王歌，喃祭词，众人跳羊角、长鼓舞，伴吹芦笙、长号，狗头旗引路，抬盘王塑像游村寨，锣鼓声、鞭炮声、唢呐声震天动地。紧接着放树花炮、三眼铳，砍神牛。围观者人山人海，热闹非凡。庙会前，会首负责筹备“神牛”祭品，发请帖请祭师、鼓队。各家各户预备酒肉宴请亲朋好友。祭师提前两天到达清扫庙宇，给盘王加冠着衣，装扮一新。 仪式——婚嫁 结婚仪式：男到女家入赘的，婚事由女家操办，新郎由一群未婚青年陪送步行，女家鼓乐半路相迎，晚间举行拜堂仪式，并遍接亲友(有的不请自来)，“坐歌堂”通宵达旦。女到男家的，出嫁前，女家“坐歌堂”，出嫁日，新娘由父兄或娘舅背负出门，然后，本村姑娘陪送打伞步行到男家，举行拜堂仪式，接受亲友祝贺。 仪式——丧葬 瑶族都实行土葬，老人垂危时，便为之梳头、淋浴、穿寿衣，亲属守候“送终”。死后移置厅堂(男左女右)，全家举哀，子女前往亲友报哀，择吉安葬。停柩一般三天，请师公做“道场”。家贫者则一碗水为之“开路”。死者若是师公，则要请同等水平的师公念咒，将尸体用红布捆在坐凳楼梯上，法事完后才入棺。 　　出殡时，师公只引送到门口，由孝男或孝女，手持火把或菜刀引路上山。高山瑶不讲究什么“风水”宝地，只要在离住房不远的山脚，选上一地，即行安葬。 风俗文化 语言文字——瑶族语言属汉藏语系苗瑶语族瑶语支，由于地区不同，又有若干方言土语，但只要同一支的瑶族均可通话。瑶族原无文字，不知何时起，经父子相传、师徒传授，以瑶音瑶意借用汉字来记述本民族的历史、经文、诗歌和书写信件、契约和经济帐目。又由于传抄讹错后习以为常或汉文无法表达等原因，形成了一些怪异的文字。 风俗文化 服饰——瑶族服饰丰富多采，不同地区和支系也有所不同。男女服装主要用深青、蓝土布制作，男子喜着对襟无领的短衫，下着长裤或过膝短裤，一般束腰带，南丹县“白裤瑶”男子则喜欢着长及膝盖的绣边白裤；妇女一般着无领大襟上衣，以带束腰，下着长裤、短裙或百褶裙，也有的着后长前短的过膝长农，在显眼处绣以彩色花边，现年轻人平时多着汉装，只在庆典时换上民族装。妇女头饰式样繁多，风格别致，常戴耳环、手镯、银牌等银饰，乘上彩色丝带，大瑶山部分妇女头上戴的弧形大银钗，重量达1斤左右，从瑶族妇女的头饰就可区分少女、未婚妇女、已婚妇女及属于哪个瑶族支系。 风俗文化 风俗文化 禁忌：男子的“皇帝头”，任何人不能触摸。产妇不满月，外人不得进家门。正屋门口不得晾晒衣服，不得坐门坎，家中不许吹口哨。神桌上禁放杂物。不能踩跨火塘和往火塘内吐痰，火塘上的三脚铁架不能随便移动。产妇、孕妇不能在神桌前停留。不能踩坟墓和在墓地炸石挖土。严禁砍伐村前寨后的风水林。大年初一忌到别家游串。每逢初三、初五、初六忌出远门。禁吃病死的禽兽肉 英雄人物 盘王——盘王是瑶族的始祖。相传古时候，平王身边的龙犬杀死敌国高王并衔来他的头颅，后来平王把三公主许配给龙犬并封他到南京十宝殿做王，取名盘护，在一块名为“千家峒”的肥沃土地上安居乐业，育有六男六女。一日盘护上山打猎时，被山羊犄角所触，与山羊一起命丧山崖。为了悼念他，孩子们便砍梓树做鼓身，盖上山羊皮，制成大鼓和长鼓，女儿背大鼓，儿子提长鼓，边鼓边舞。从此每年农历十月十六为多数瑶区的节日，又称“还盘王愿”等。“盘王”是凝聚瑶族族群自我认同的旗帜，以“盘王”为象征的信仰、习俗、艺术等都是瑶族传统文化的核心。 全村男女沐浴更衣，头面一新，扎花灯，备彩旗，喜迎盛会。祭仪开始，由祭师吹响牛角，左手摇铃，右手舞铜剑，念念有词，发五角文书，请来各路天神共祝盘王。片刻，三眼铳齐鸣，花炮炸响，祭师疾唱，屠宰手着红袍执长刀，把披红挂彩的大水牯牛迅速牵到庙前，大刀向牛颈砍去，谓之砍神牛还