动荡的中东地区动荡的中东地区的教学设计.doc

第13课《动荡的中东地区》教学设计 吉林大学附属中学　梁妍 一、教材分析 教学目标巴勒斯坦位于亚洲西部地中海沿岸，地处欧、亚、非三大洲交通要冲。该地区充满传奇但又多灾多难。在这里，犹太人和巴勒斯坦人本是有共同祖先的亲兄弟；耶路撒冷是世界三大宗教的圣地。二战后，四次大规模中东战争都与该问题有关联，并给地区民众造成惨重损失和巨大创伤。中东和平进程绵延至今，但举步艰难。人们盼望和平早日降临，让这对远古时期曾是亲兄弟的两个民族重归于好，共建美好家园。（一）知识与能四、教学重点、难点及解决方法（一）重点、难点1．重点2．难点（二）解决方法五、教学过程导入新课讲授新课巩固练习 1917年英国占领巴勒斯坦，11月2日发表《贝尔福宣言》。表示主张“在巴勒斯坦为犹太民族建立一个由公共法律保障的犹太人之家”。1922年，国际联盟通过了英国对巴勒斯坦的“委任统治训令”，规定在巴勒斯坦建立“犹太民族之家”。以后，世界各地犹太人大批移居巴勒斯坦。1947年11月29日，联合国大会通过决议，决定在巴勒斯坦分别建立阿拉伯国和犹太国。1948年5月14日以色列国正式成立。 2．耶路撒冷的地位 耶路撒冷地位问题是巴以争端主要解决的问题之一。耶路撒冷位于巴勒斯坦地区中部，是犹太教、基督教和伊斯兰教的共同圣地。 1947年11月联合国大会通过巴勒斯坦分治决议，规定耶路撒冷为国际化城市，由联合国管理。第一次中东战争结束后，耶路撒冷被阿以双方的停火线由北向南切割为东、西两个部分，巴勒斯坦人居多数的东区被约旦占领，犹太人为主体的西区被以占领。1967年以占领东耶路撒冷，1980年7月以议会通过法案，宣布耶路撒冷是以色列永久首都。 巴勒斯坦自20世纪60年代就宣称耶路撒冷是巴领土的一部分，以必须全部放弃。1988年11月，巴勒斯坦全国委员会第19次特别会议通过《独立宣言》，宣布建国，耶路撒冷为巴勒斯坦国首都。 3．犹太人定居点问题 犹太人定居点问题历来是巴以争端中十分棘手的问题，是巴以和平进程中的主要障碍之一。它不但涉及土地、水资源以及主权和安全等问题，还涉及以社会团结和安定等敏感因素。 长期以来，巴方坚持要求，以必须拆除全部定居点，而以方强调定居点建设是根据“自然增长”的需要。按照巴以1993年签署的奥斯陆协议，以定居点扩建只能在人口“自然增长”的基础上进行。因此，以色列在定居点问题上拒绝做出实质性的让步。 为打破僵局，美国奥巴马政府上台后加大了对巴以和谈的斡旋力度，一方面要求以色列停止在约旦河西岸定居点扩建，拆除现有非法定居点；另一方面也敦促阿拉伯国家对以色列作出某些让步。 在美国的斡旋下，2009年11月25日，以政府宣布在10个月内不再批准新的约旦河西岸犹太人定居点建设项目，向巴方“示好”。但以方多次表示，10个月冻结期结束后恢复定居点建设的政策没有改变。巴方对此十分不满，并多次强调，坚决拒绝在以方不完全冻结定居点建设的前提下重启和谈。 2010年3月8日和9日，以先后宣布批准在约旦河西岸和东耶路撒冷分别新建112套和1600套犹太人定居点住宅。当时，美国中东问题特使米切尔和副总统拜登正在访问巴以，以政府这一决定不仅遭到巴勒斯坦和阿拉伯世界的强烈反对，而且招致包括联合国、美国、欧盟等国际社会的强烈谴责。 4．犹太人 犹太人是指犹太教民，或者更笼统意义上所有犹太族人，是族群体既包括自古代沿传下来的以色列种族，也包括了后来在各时期和世界各地皈依犹太宗教的人群。从广泛的角度，犹太人可以是也可以不是严格的宗教奉行者。正统派犹太教和保守派犹太教界定一个人是否属犹太人的标准是要看其母亲是否是犹太人，如果其母亲是犹太人无论她的子女是否信仰犹太教还是信仰基督教或者是无神论者她的子女也被承认为犹太人。卡拉派界定方法刚好相反，卡拉派认为父亲是犹太人他的子女就是犹太人。自由派和改革派认为，主要母亲或者是父亲有一方是犹太人并按照犹太人的风俗习惯来抚育子女，他们的子女就是犹太人。 从民族宗教上讲，犹太群体原来是居住在阿拉伯半岛的一个游牧民族，最初被称为希伯来人，意思是“游牧的人”。根据记载他们历史的《圣经·旧约》传说，他们的远祖亚伯拉罕原来居住在苏美尔人的乌尔帝国附近，后来迁移到迦南。他有两子，嫡幼子以撒成为犹太人祖先，根据《古兰经》的记载，其与侍女夏甲所生的庶长子以实玛利的后代就是阿拉伯人。所以在血缘上，犹太人和阿拉伯人很近。 5．犹太教 犹太教是在公元前2000年中东地区的游牧民族希伯来人中产生的。 犹太教崇拜单一的主神雅赫维，是希伯来人内部的民族宗教。犹太教认为《塔木德》是仅次于《圣经》的经籍，从犹太教中派生出了两个世界最大的宗教──基督宗教和伊斯兰教。当亚历山大大帝征服希伯来人的犹太原居地后，希伯来人也易名为犹太人并散落到希腊帝国各处。 公元前3世纪，希腊化的埃及托勒密王朝君主托勒