求证于课程精要.ppt

我是这样想的： 从哲学的层面上来看，人改变自己比改变这个世界还要难，我想，这也竟是我们每一位名师人选，即便是有着这么好的培训机会和这么好的教育发展空间，如果自己不思改变，不主动、努力，甚至残酷地改变自己，我们仍然可能是原地踏步。 我是这样做的： 我一直挑战自己的发展极限，我是一位音乐教师，学科背景就注定了我在科研等领域的先天不足，正因为如此，我积极申报课题，先后承担省级课题两项并结题，一是省创新教育新道德教育课题《古典音乐促进学生道德审美研究》，不研究学生的道德成长、不立足于学生完善人格的养成就不是一位好的音乐教师，这是我的第一步，课题已鉴定并结题；二是省规划办课题《音乐课程价值与教学的适切性研究》，是我进行我的“第二课程建设”的抓手。这项课题也已经鉴定结题。 我是这样想的： 带领年轻老师一起成长是我们理应担当的任务，每一位教师都进行了自己的努力，我从课例研修、微课程开发、小问题沙龙、无评价研讨、草根讲坛、借艺大师等众多工作室活动入手，与老师们一起成长。 我是这样做的： “星火燎原”示例：那是一次“小问题沙龙”，我提出了一个诗意的音乐话题，童年的音乐课不美，甚至上得都少，我们也是在写作业，可是，为什么回忆童年的学习生活总感觉有音乐相伴呢？我们今天应该如何呢？ 我选择道义、我选择教学、我选择超越 2015年，我们开启的领域： 2015，我们选择关注一位学生（从1个月到1个学期） 2015，我们选择破解一个问题（以问题实现自我超越） 2015，我们选择建构一门课程（“1+1+1”的课程体系） 2015，我们选择影响一个家庭（结构性的教育切入） 2015，我们选择跟进一位大师（与经典系列同步） 2015，我们选择承载一个课题（还是回到研究者来） 2015，我们选择建构一种思想（成就自我品牌） …… 新的路径：选择3-5个学生，指导家长开发一门学生成长教育课程。 结束语 教育的理想与信念需要一个支撑点，我“求证于课程”。从一个小的领域伸展开来，因学生而行走，找到教育有价值的那一片天地。 师生共建校内的“选择性课程” “中国古典名曲背后的故事”课程 “乐器的故事”课程 “外国音乐家的故事”课程 “外国名曲故事”课程 师生共建课程：“中国古典名曲背后的故事”课程 我是这样做的： 很多的民族古典音乐背后都有着动人的故事，例如《高山流水》的“伯牙绝弦”等，了解这些故事，首先是帮助学生理解音乐本身，更为重要的是，这些故事大都蕴涵着生动的道德教育内容。在实验研究过程中，教师带领学生去寻找、走入这些故事，能够收获比音乐本身还要丰富的价值内涵。 师生共建课程：“乐器的故事”课程 我是这样做的： 无论中国还是国外的乐器，其特点都是非常鲜明的，例如古筝：筝乃“真秦之声也”、“筝横为乐，立地成兵”等等，可以说，每一种乐器就代表了一种文化，我们将最常见的乐器的风格、特点以及这种乐器涉及到的故事收集起来，带领学生在欣赏音乐、演奏音乐的过程中，进一步地与这些乐器进行精神上的深刻接触，学生的收获不仅是对乐器的了解，更多的应当是对音乐的内在亲近。 师生共建课程：“中外音乐家的故事” 我是这样做的： 许多耳熟能详的中外音乐家，他们不仅创造了人类共同的音乐财富，而且，他们的生活本身也是一部艺术、道德、审美的宏伟教材，我和学生一起走进《二泉映月》的阿炳、走进用“第三只耳朵”作曲的贝多芬等，让学生走入这些音乐家的精神世界，与他们进行穿越时空、地域的精神对话，是提升学生道德、审美的重要途径。 师生共建课程：“外国名曲故事” 我是这样做的： 我们把《月光曲》《卡门序曲》等外国名曲创作过程中的动人的故事，还有音乐本身所诉说的属于它自己的故事，把这些内容编辑成册，也是良好的校本教材。 （三）“道德审美”校外实践课程 我是这样做的： 少先队德育活动与古典音乐的结合，我们带着学生去敬老院让学生为老人放音乐、讲音乐；到街头去宣传古典音乐等活动。另外开发了学生自主实践的课程。 一是“我的音乐生活珍藏”课程，让学生选择自己最喜爱的音乐或音乐家的作品，进行收藏，学生生活中有了音乐； 二是“与父母一起欣赏”课程，给父母介绍或请教古典音乐，与父母分享音乐里的道德与美的内涵，音乐成为家庭的话题； 三是“主题音乐鉴赏”课程，选择凸显某一道德主题的音乐，让学生集中探讨其道德内涵，学生有了高雅的追求； 四是“专曲研究”课程，围绕《高山流水》《平湖秋月》《渔舟唱晚》等音乐，让学生展开集中研究，进行综合的研究性学习。 （四）价值音乐“社团课程” 我是这样想的： 鼓励学生组成了合唱、