〔历史〕仲春之月,令会男女之分析.docVIP

关于瓠山才子解读《诗·摽有梅》的一点探讨意见 难得能在黄金发出几个字，今来见瓠山才子的《解读《诗·摽有梅》管窥西周婚嫁礼俗》，也想掺和一下。不过瓠山才子那帖似乎锁起来了，只好再开一帖与大家一起探讨。 《摽有梅》是召南题下的一篇。诗经里有周南,召南篇,当是出自于周公旦封地和召公奭封地。召公奭的封地在北燕，也就是燕国的前身。“南”是一种曲调，周朝时将采之于南方的音调称为南音。《召南》就是以南音的调子演唱的歌谣。由此看，诗经里的作品，大多是歌词。 再说梅。召地在今河北北京一带，其梅花绽放的季节是在二三月左右。所以，《摽有梅》取梅来作比兴，不是偶然的，是说明了时间。不过，有个疑问，诗中的梅该是野梅，而野梅主要分布在长江流域，川东、鄂西山区；鄂东南、赣东北、皖浙山区；两广、赣南山区和闽、台北区。而黄河以北地区似无野梅生长。北京地区原先没有梅花，现在的梅花是后来人工移植过去的。考虑到召公的采邑初在陕西南，那也有可能见到梅花。要不就是此“梅”另有说法，待考。 华中地区的梅花花期在二三月，那就说是在开春后梅花就开了。孟春，仲春，季春也就是农历的一月二月三月，那时的梅花可能也就孟春开季春谢。因此，“摽有梅，其实七兮”，那就是孟春快过去了；“摽有梅，其实三兮”，那是晚春了，快到播种的时候了。 中国自古就是农业社会，农忙时节是顾不上其他的，所以，周朝是在清明播种前的“中春时节，令会男女”