亚里士多德军事伦理思想探微.docVIP

　　亚里士多德军事伦理思想探微 亚里士多德军事伦理思想探微 　摘要:亚里士多德生活在希腊文明从发展的高峰转趋衰落的时代,独特的时代背景和他与亚历山大大帝的密切联系赋予了其著作深厚的军事伦理底蕴。其中,以荣誉、勇敢、价值等范畴为主要内容,对它们进行探析不但有利于丰富当下军事伦理思想体系,还有助于对亚里士多德伦理思想的完整理解,对当前加强我军思想道德建设也具有诸.L.多启示。 　　关键词:亚里士多德;军事伦理;荣誉;勇敢;安国保民 　　中图分类号:K11 了,无论怎样笞打,它也不会停止吃。渴欲可使奸夫做出许多可惊的事[4],强调激情应加上理性的选择和目的。第四,乐观的人也不是勇敢的人。勇敢的人,则是在对人是可怕的东西,或者显得可怕的东西面前坚定不移。 　　3.安国保民军人的价值遵循。军队是履行政治使命的武装集团,保护国家领土和主权完整、保卫人民的劳动成果不受侵犯是军人的根本价值遵循。马克思认为,价值这个普遍的概念是从人们对待满足他们需要的外界物的关系中产生的。[5] 军人价值是军人行为与他人、民族、社会和国家需要之间的一种关系,其中包括互为支撑的两个方面:一是军人对他人、社会、民族、国家的责任和贡献,二是他人、社会、民族和国家对军人的尊重和满足,前者是社会价值,后者是自我价值,在军人身上,两者是统一的。军人作为国家统治的工具具有功利价值,军队是一种维护国家权力的暴力机器;军人作为民众权益的维护者具有道德价值,军人职业道德总体上表现为以民众利益为行为出发点,代表民众意愿履行军事职责。国家和社会的交往是以广泛利益联系为基础的,而军事斗争是利益矛盾的最高表达形式,军事存在是主张权益的最直接方式,军事活动是受制于利益导向的,军人的职责和使命就是安国保民,为国家和人民的根本利益奉献牺牲。 　　 　　三、亚里士多德军事伦理思想的当代启示 　　 　　1.崇尚荣誉,但要辩证对待荣誉的获取,荣誉要来自应该的地方,以应该的方式。军队是党和国家的坚强柱石,是人民利益的坚定捍卫者,军人的荣誉有自己的特色和标准。祖国的荣誉高于一切。古希腊有城邦主义的传统,亚里士多德指出,一种善即或对于个人和对于城邦来说,都是同一的,然而获得和保持城邦的善显然更为重要,更为圆满。集体奋斗是个人荣誉之源。张扬城邦主义,保护城邦既定的生活方式就成为维护正义的一种具体形式,表现在爱联邦、爱部族、爱民众等各个方面。[6] 军队是一个战斗的集体,集体荣.L.誉中包含着个人荣誉,个人荣誉的目标必须与集体荣誉相一致。立足本职创造荣誉。在惊天动地的事业中,可以建立功勋,获取荣誉;在默默无闻的平凡岗位上,同样可以创造荣誉。在我们部队中,获取荣誉的机会对每个同志都是均等的。面对荣誉体现风格。荣誉是奋斗的结果,而不是奋斗的目的。见困难就上,见荣誉就让才是军人对待荣誉的正确态度。光荣的人注视着人民的事业,虚荣的人盯着自己的名字。正确对待已经取得的荣誉。一要谦虚谨慎,把荣誉归功于党和人民。这就要求我们在获得荣誉的时候,不应忘记党的培育之恩和群众的帮助之情,自觉摆正个人与组织、个人与集体的关系。二要保持清醒头脑,不断寻找差距。一个人无论功绩有多大,总会有缺点和不足。 　2.坚守美德,弘扬英勇善战的我军优良传统,大力培养战斗精神。人是战争的主体,战争主体的精神状态将在很大程度上影响战斗力的生成和战局的发展,勇敢是必须坚守的革命军人基本美德。用信念激励勇敢。怯懦的人是绝望的人,而坚定的信念就是美好的希望。用道义引领勇敢。得道多助,失道寡助。用实战锤炼勇敢。战斗中经历的危险是最伟大、最高尚的,亚里士多德认为战死沙场是最勇敢的行为,充分说明真正的勇敢是来自于实战锻炼的,勇敢既是软实力,又是硬实力,是实战能力的信心系统。用理智规范勇敢。亚里士多德指出,勇敢不是无所畏惧,相反,勇敢以应有的方式,在应该的时间,坚持或害怕他所应为的目的。用传统弘扬勇敢。英勇善战是我军的优良传统之一,在我军的成长建设过程中发挥过重大的作用,也涌现出来了一大批英勇善战的典型模范。 　　3.大力培育当代革命军人核心价值观,为中国特色社会主义事业发展保驾护航。忠诚于党。亚里士多德在《尼各马科伦理学》中鲜明地指出了军队的政治工具属性,各群体有不同的福利对象,这是无须避讳的。服务人民。亚里士多德以母亲对孩子爱的无条件性来说明爱是令人向往的德性,军队和人民也有着血与肉的关系,军民鱼水情是与生俱来的。报效国家。古希腊军人有浓厚的城邦主义传统,这一观念影响深远,德国哲学家黑格尔也说过:成为国家成员是当个人的最高义务,国家的力量在于它的普遍的最终目的和个人的特殊利益的统一,即个人对国家尽多少义务,同时也就享有多少权利。[7] 献身使命。奉献是革命军人价值结构的主导方向,军人的真正价值就在于对祖国和人民尽责任、作奉献,关键时刻更要敢于挺