文天祥正气歌并序-详细解说范例.ppt

文天祥到温州时，他听说度宗的两个儿子（即恭帝的两个兄弟）已逃到福州，于是立即上表劝进。不久，被诏至福州，任右丞相兼枢密院事，后又命为同都督。可惜大厦已倾，非文天祥一人之力可挽。1277年3月，文天祥统兵进军江西，收复南部数十州县，同时围困赣州，湖南、湖北皆起而响应，震动江南。元人急调40万大军来解围，另派兵五万追击文天祥部。文家军五千将士浴血奋战，但终因寡不敌众，文天祥的妻子及子女皆被虏。1278年11月，文天祥收拾残军，移师广东潮阳，继续抗击元军，不幸于12月20日兵败，再次被俘。 文天祥 文天祥被俘后，敌人曾多次劝降，有元帅、丞相、降臣、南宋恭帝，甚至忽必烈亲自出马。有些研究者认为，这是因为忽必烈赏识文天祥的才华和气节。其实并非如此，敌人的才华和气节固然能引起政治家的敬意，但政治家是无论如何也不能容忍的，必除之而后快。忽必烈不厌其烦的劝降文天祥是有他的政治企图的，攻城易，攻心难，文天祥的气节是南宋人民的精神支柱，文天祥的背后站立着一个虽然战败却并为臣服的伟大民族，降服了文天祥就摧毁了南宋人民的精神支柱，一个精神崩溃、沉沦的民族才是真正的奴隶之邦。 文天祥正气歌 文天祥被俘之初就明明白白的告诉敌人：“宋状元……所欠一死报国耳，宋存与存，宋亡与亡，刀锯在前，鼎镬在后，非所惧也，何怖我？”　临终前，忽必烈问文天祥到底想要什么，他回答：“一死之外，无可为者。” 1283年1月9日，文天祥在大都柴市口英勇就义。家人整理遗物时，从其衣带中发现了他的遗书，“孔曰‘成仁’，孟曰‘取义’，惟其义尽，所以仁至，读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧！”文天祥用生命捍卫了自己的高贵与尊严，捍卫了民族的高贵与尊严！ 文天祥正气歌 天地有正气，杂然赋流形①。 下则为河岳，上则为日星， 于人曰浩然，沛乎塞苍冥②。皇路当清夷，含和吐明庭③。 时穷节乃见，一一垂丹青④。 文天祥正气歌 ① 流形，各种形体，指下文所说的宇宙间的一切。 ② 化自《孟子》，苍冥，苍天。 ③ 皇路，犹言国运，此句谓当太平年代，这浩然之气就很和平地吐露出来，在朝廷上发挥作用。 ④ 丹青，画像。此句谓其人虽死犹生，名传千古。 在齐太史简，在晋董狐笔①， 文天祥正气歌并序 ① 齐太史典出《左传》，大臣崔杼弑齐庄公，太史书曰“崔杼弑其君”，崔子杀之，连杀其二弟，乃舍。南史氏闻太史尽死，执简以往。闻既书矣，乃还。 董狐，晋国太史，赵穿杀晋灵公，晋执政赵盾亡在外，未出国境，闻讯而反。董狐书曰：“赵盾弑其君。”以示于朝。赵盾不服，董狐说：“子为正卿，亡不越境，返不讨贼，非子而谁？”孔子曰：“董狐，古之良史也，书法不隐。” 《左传．襄公二十五年》载:齐崔杼弑其君庄公﹐太史书曰:崔杼弑其君。崔子杀之。其弟嗣书﹐而死者二人。其弟又书﹐乃舍之。南史氏闻太史尽死﹐执简以往﹐闻既书矣﹐乃还。后因以太史简为史官临难不苟﹐敢于秉笔直书的典实。 董狐，春秋晋国太史，亦称史狐。今翼城县东50里的良狐村，即其故里。董狐秉笔直书的事迹，实开我国史学直笔传统的先河。 《左传》宣公二年记载，晋灵公夷皋聚敛民财，残害臣民，举国上下为之不安。作为正卿的执政大臣赵盾，多次苦心劝谏，灵公非但不改，反而肆意残害。他先派人刺杀，未遂，又于宴会上伏甲兵袭杀，未果。赵盾被逼无奈，只好出逃。当逃到晋国边境时，听说灵公已被其族弟赵穿带兵杀死，干是返回晋都，继续执政。 董狐以“赵盾弑其君”记载此事，并宣示于朝臣，以示笔伐。赵盾辩解，说是赵穿所杀，不是他的罪。董狐申明理由说：“子为正卿，亡不越境，反不讨贼，非子而谁？”意思是他做为执政大臣，在逃亡未过国境时，原有的君臣之义就没有断绝，回到朝中，就应当组织人马讨伐乱臣，不讨伐就未尽到职责，因此“弑君”之名应由他承当，这是按写史之“书法”决定的。 当时记事的“书法”依礼制定，礼的核心在于维护君臣大义，赵盾不讨伐弑君乱臣，失了君臣大义，故董狐定之以弑君之罪。对此，孔子大加赞扬，称董狐为“书法不隐”的“古之良史”，后世据以称之为“良狐”，以表褒美之意。 在秦张良椎，在汉苏武节① ； 为严将军头，为嵇侍中血②， 文天祥正气歌 张良先世为韩国人，秦灭韩后，张良破家财为韩报仇，得力士，为铁椎，重一百二十斤，狙击始皇于博浪沙道中，误中副车。典出《史记·留侯世家》。 严将军，指汉末益州牧刘璋部将严颜，为张飞所败，被俘。曰：“我州但有断头将军，无有降将军也。” 嵇侍中，晋惠帝永兴元年，皇室内讧，侍中嵇绍以身遮蔽惠帝，为乱箭所亡。 天汉元年（前100年）奉命以中郎将持节出使匈奴，被扣留。匈