先秦儒家思想-对弱势群体伦理关怀的传统文化基础.docVIP

　　先秦儒家思想:对弱势群体伦理关怀的传统文化基础 　　摘要：弱势群体主要是指具有某些缺陷或障碍的人群，他们经济贫困、政治和社会机会缺乏，在社会上处于弱势地位。在传统阶级社会中，弱势群体的存在是统治阶级统治下的不可避免的社会现实问题。而今我国正处在社会主义的初级阶段，经济的转型时期，生产力发展的不平衡导致的社会分配不均和贫富差距的拉大，从一定程度上给原有的弱势群体带来不同程度的影响。因此，对弱势群体的伦理关怀不仅体现了社会主义道德的要求，而且体现了社会主义的优越性。对弱势群体的伦理关怀就是从伦理的角度关注弱势群体的生存状况、肯定弱势群体的价值、保护弱势群体的尊严。从先秦儒家的伦理思想中寻找解决现代社会弱势群体的现实问题具有重大意义。 　　关键词：弱势群体；儒家思想；伦理关怀 　　　　 　　一、关注弱势群体问题的重要性 　　弱势群体在任何时代和任何社会，不仅是客观存在的社会现象，而且也是无法回避的社会问题。在中国传统社会，弱势群体就普遍存在。在中国传统文化的传承中，留下了许多涉及关怀弱势群体的著作和学说。孟子在《孟子梁惠王下》篇中讲到：老而无妻曰，老而无夫曰寡，老而无子曰独，幼而无父曰孤。此四者，天下之穷民而无告者。文王发政施仁，必先斯四者。《诗》云：哿矣富人，哀此茕独。①着重分析了处在社会阶级的底层的民众，指出了鳏、寡、独、孤这四种人是天下最穷苦且没有依靠的人，也就是当时的社会弱势群体。 　　目前，我国正处在社会主义的初级阶段，社会生产力不发达，人民的生活水平有待提高，国家的经济和社会发展水平正处在上升的阶段，社会分配不均，贫富差距在短时间内不可能消除，这就不可避免地会出现一些社会弱势群体。他们在政治权力分配、社会权力分配和发展机会等方面处于一定的弱势地位，随着改革开放的不断深入，弱势群体越来越成为社会普遍关注的对象。我国政府高度重视和关心弱势群体问题。弱势群体问题也是我国建设社会主义现代化、构建社会主义和谐社会必须关注并要切实解决的一个重大问题。随着我国整体经济增长速度的加快，人民群众的物质生活水平和精神生活的极大提高，很多贫困人口已经基本解决了温饱问题，但是，在经济转轨和社会转型这一特殊的历史时期，我国弱势群体的数量还会继续增长，部分弱势群体的弱势程度还会进一步加深。要切实解决弱势群体问题，全方位构建社会主义和谐社会，保持社会稳定与促进社会的和谐发展，必须要关注弱势群体，保障弱势群体的基本生活，维护弱势群体的基本权益，尊重弱势群体的尊严，珍重弱势群体的生命。作为中国传统道德文化的主流，先秦儒家思想中蕴涵着丰富的对弱势群体进行伦理关怀的思想。对先秦儒家伦理思想的借鉴和实践，对于构建社会主义和谐社会，更好地解决我国目前社会中的弱势群体问题具有重大意义。 　　二、先秦儒家对弱势群体进行伦理关怀的思想 　　（一）先秦儒家有着丰富的孝思想。孔子认为：弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，②父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。③我们不难看出，孔子非常重视家庭生活中的人伦关系，要事父母几谏。见志不从，又敬不违，劳而不怨。④孟子曰：孝子之至，莫大乎尊亲。⑤孟子还认为：惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博弈好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。⑥虽然儒家的仁爱是建立在血缘亲情之上的，但又不仅仅局限于亲亲之爱，而且要推己及人，向那些没有血缘亲情关系的人推衍仁爱。如孟子说：亲亲而仁民，仁民而爱物，⑦又说：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。⑧在这些思想中我们感受到了孔子和孟子的博大襟怀和高尚的情操，对中国传统孝的思想有了更为深刻的理解。 　　（二）先秦儒家的基本精神是爱人。即对他人人格尊严的尊重。儒家认为，在日常的人际交往中要尊重别人。要己欲立而立人，己欲达而达人⑨，己所不欲，勿施于人⑩，这充分体现了孔子时刻为他人着想、宽容待人的可贵精神。孟子的仁政学说的目的是为了让统治者得民心，从而王天下，有着浓厚的重民思想，体现了对鳏、寡、独、孤等社会弱者的同情和关心，为统治者的施政指明了对象。统治者施仁政的最理想社会是：五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。?輥?輯?訛使老百姓拥有基本的物质生活需要。从孟子的思想中不难看出，他对于鳏、寡、独、孤这些社会弱者非常重视，处处体现了其民本的思想。 　　（三）先秦儒家体现着尊重生命的思想。对弱势群体的保护在先秦儒家思想中体现为人贵论和仁爱学说。孔子说：天生万物，唯人为贵。?輥?輰?訛孟子说