关于中西方未成年人道德养成教育目标的相似之处.docVIP

　　关于中西方未成年人道德养成教育目标的相似之处 　　 论文 摘要：中西方虽然在 政治 制度、 经济 发展 水平、社会背景、文化背景等方面有较大差异，但在未成年人道德养成的目标上却存在着一些相同或相似的地方．这主要反映在促进社会和人的发展所需要的共同道德规范的要求方面。本文对此进行了分析。 　　论文关键词：未成年人道德养成 教育 中西方目标 　　道德养成教育是指家庭、学校、单位、社会根据个体道德的生长 规律 ，通过对受教育者的道德行为进行反复训练，使之形成稳定的行为习惯．从而将社会道德规范内化为道德个体的道德心理结构，并最终形成稳定的道德品质的一种道德教育观和道德品质培养方法。养成教育是提高未成年人道德素质的根本，在未成年人思想道德建设中处于极为重要的地位。 　　中西方虽然在政治制度、经济发展水平、社会背景、文化背景等方面有较大差异，但由于长期以来各个国家，以及民族、地区之间的文化交流和渗透，再加上教育思想作为人类智慧的结晶，具有很强的共同性和继承性．因而中西方国家在未成年人道德养成的目标上存在着一些相似之处的地方。这主要反映在促进社会和人的发展所需要的共同道德规范的要求方面。如培养未成年人的基本道德素质和爱国主义情感，做符合国家和社会要求的合格公民等。 　　一、通过“学会做人”的教育。培养未成年人的基本道德素质 　　“学会做人”是中西方未成年人道德养成教育的首要目标。“学会做人”即培养未成年人懂得做什么样的人和如何去做，其核心是道德品质的培养。在对未成年人进行“做人”教育时，要突出两个重点——道德行为规范、行为习惯的培养和社会公德教育，这是“学会做人”教育的基础，也是一项培养未成年人良好道德素质和好公民的基础工程。一个没有良好的道德行为习惯、缺乏起码社会公德的人，首先就不是一个合格的公民，“成人”更无从谈起。 我国古人很重视未成年子弟的“做人”教育，如《弟子规》中对儿童的言行举止、生活细节等都规定得非常详细、具体：“步从容，立端正，揖深圆，拜恭敬。”“冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切。”建国以后，党和国家领导人对未成年人以德为本的“做人”教育也予以高度重视。邓小平同志就曾强调：“要努力使我们的青少年从小养成守纪律、讲礼貌、维护公共利益的良好习惯。”2004年3月22日，《中共中央国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》中也明确指出：“对小学生重点是规范其基本言行，培养良好习惯。”“从规范行为习惯做起，培养良好道德品质和文明行为。” 　　西方国家十分重视对未成年人的道德行为习惯的培养和社会公德教育。美国设立了专门的未成年人德育机构．对未成年人的日常行为规范、行为习惯及社会公德等都作了具体的规定。其中对未成年人在公共场所的规定有：不能大声喧哗，彼此谈笑要压低嗓门；排队等候，遵守秩序；遵守 交通 规则，不闯红灯；垃圾要丢在垃圾箱里；待人有礼貌，讲文明；爱护公物，保护环境，等等。新加坡教育发展总署统一编写了《好公民》教材，对中小学生进行有关社会生活准则、道德责任等各方面的教育。同时新加坡还坚持常年开展“礼貌运动”和其它类似运动，以加强国民日常行为规范教育，鼓励人们“处世待人，讲求礼貌”使每个人都成为一个“文明人”。 　　二、培养具有核心道德价值观的合格国民 　　中西方都注重未成年人核心道德价值观的培养。所谓核心道德价值，就是要求所有人都必须具有的一些最基本的或重要的道德素质．它在未成年人道德养成教育的内容中起着的基石作用。就我国而言，在长期的封建社会中占统治地位的核心道德规范主要有“y-”及“三纲五常”(“三纲”即君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲；“五常”即仁、义、礼、智、信)。具体到对未成年人的道德要求主要就是《弟子规》中所提出的“首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文”，这就是说：“在日常生活中，首先要做到孝敬父母，友爱兄弟姐妹；其次，一切言行中要谨慎，要讲信用：和大众交往时要平等仁和，要时常亲近有仁德的人，向他学习。以上这些事是学习的根本，非做不可。如果做了还有余暇，更应努力学习礼、乐、射、御、书、数等六艺，各种经典，以及其他有益的学问。”今天我们提出的未成年人道德养成的核心道德规范是《公民道德建设实施纲要》所倡导的“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”2O字“基本道德规范”及“五爱”教育。 　　古希腊 哲学 家柏拉图与亚里士多德曾先后提出“四主德”(即“明智、勇敢、节制、正义”)和“勇敢、节制、宽大、高尚、温雅、恳切、诚实、谦恭、明智、公正”(即所谓“十美德”)的要求。西方历经封建社会进入资本主义社会后，许多 教育 家、思想家们仍然把“四主德”和“十美德”作为做人“重要的或基本德行”。 　　近代以来，不少国家也提出本国公民所须具备的几种核心道德价值观。如美国