.梦游天姥吟留别1.pptVIP

梦游天姥吟留别 作者简介 李白，字太白，号青莲居士。现存诗歌900余首。 李白善于向屈原等古典浪漫主义诗人和乐府民歌学习，从中汲取丰富的营养，形成了他所特有的浪漫主义风格，素有诗仙之称。 他的诗歌具有奔放飘逸、想象丰富、色彩绚丽、形式多样的特点。 话说李白 李白是时代的骄子，因为他有关心人民，所以他发出“流血涂野草，豺狼尽冠缨 ”的哀叹；他也有“郎骑竹马来，绕床弄青梅”的儿女纯情；因为他有“天生我材必有用，千金散尽还复来”的自信，所以只有他才敢有“由布衣一跃而为卿相”的伟志；但“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的傲骨，让他“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，为此他壮志未酬，不得不 “抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”，在“花间一壶酒，独酌无相亲”的悲愁中“举杯邀明月，对影成三人”。 他也曾发出“我本不弃世，世人自弃我”的慨叹，但最终李白只能在“众鸟高飞尽，孤云独去闲”的无奈中走向“相看两不厌，只有敬亭山”的孤独！ 写作背景 唐玄宗天宝元年(742)，由于道士吴筠的推荐，李白奉诏来到京城长安。他本想能够施展才能，有所作为， 但玄宗只把他看作词臣，并不重用。李白不肯与权贵同流合污，又因醉中命宠臣高力士脱靴，得罪京城权贵，受到排挤，使他只居住了一年多便被赐金放还。“由布衣而卿相”的梦幻就此破灭。离开长安后，与杜甫、高适游山东，在兖州话别，准备南游吴越，临行作本诗，借以表白心情。 解 题 梦游天姥 ： “梦游”， 梦中游览。“天姥”指天姥山，在今浙江新昌县东50里，东接天台山。传说曾有登此山者听到天姥(老妇)唱歌之声，故名。 吟：诗体名称，属于歌行体。特点：1、篇幅较多，容量大。2、平仄没有近体诗那样严格。3、用韵较灵活，可一韵到底，也可几句转一韵。 4。以七言为主，杂有长短句式。留别：是自己要走了，写诗赠给留住在此地的朋友。说明写作目的。 梦游天姥吟留别 海客/谈瀛洲，烟涛微茫/信难求；越人/语天姥，云霞明灭/或可睹。天姥连天/向天横，势拔五岳/掩赤城。天台/四万八千丈，对此欲倒/东南倾。 我／欲因之梦吴越，一夜飞度／镜湖月。湖月／照我影，送我至／剡溪。谢公宿处／今尚在，渌水荡漾／清猿啼。脚著／谢公屐，身登／青云梯。半壁／见海日，空中／闻天鸡。千岩万转／路不定，迷花倚石／忽已暝。熊咆龙吟／殷岩泉，栗深林兮／惊层巅。云／青青兮／欲雨，水／澹澹兮／生烟。列缺/霹雳，丘峦/崩摧。洞天/石扉，訇然/中开。青冥浩荡/不见底，日月照耀/金银台。霓为衣兮/风为马，云之君兮/纷纷而来下。虎鼓瑟兮/鸾回车，仙之人兮/列如麻。 忽/魂悸/以魄动，怳惊起/而长嗟。惟/觉时之枕席，失/向来之烟霞。世间行乐／亦如此，古来万事／东流水。别君去兮／何时还？且放白鹿／青崖间，须行即骑／访名山。安能／摧眉折腰／事权贵，使我／不得／开心颜？ 第一层次(1-8句)，诗一开始先说古代传说中的海外仙境——瀛洲，虚无缥缈，不可寻求；而现实中的天姥山在浮云彩霓中时隐时现，真是胜似仙境。以虚衬实，突出了天姥胜景，暗蕴着诗人对天姥山的向往，写得富有神奇色彩，引人入胜。这是引起梦游的动因。 第二层次(9-34句)，为梦游天姥的全过程，展现出的是一幅一幅瑰丽变幻的奇景：天姥山隐于云霓明灭之中，引起了诗人探求的想望。是全诗情节内容的主体。 第一小层次(9-16句)写诗人进入了梦幻之中和梦游的路线。 第二小层次(17-22句)写山中所见所闻。 第三小层次(23-34句)进入游仙境界 。 第三层次(34-45句)，写梦醒后的感慨。仙境美梦在高潮陡然消失，梦境旋亦破灭，诗人终于在惊悸中返回现实。梦境破灭后，不是随心所欲地轻飘飘地在梦幻中翱翔了，而是沉甸甸地躺在枕席之上。一切荣辱都仿佛过眼云烟，因此李白才从梦境的幻灭中引发出“古来万事东流水”的“人生如梦”的感慨，其中凝聚了诗人对人生的几多失意和深沉的感慨。 写作思路 请找出诗歌中关键性的过渡性语句。 由现实转入梦境： “我欲因之梦吴越”。 由梦境转入现实：“忽魂悸以魄动……失向来之烟霞。” 全诗脉络 入梦缘由→梦游历程→梦中仙境→梦中惊醒→梦后留别 诗 眼 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？ 意境赏析 在赏析中注意思考下列问题： 诗歌记述了哪些事？ 描写了哪些意象？ 意境有何特点？ 运用了何种写作手法？ 表现了诗人什么样的情感？ 寻找李白 寻你那只破碎的酒杯 　 在凄冷的夜晚 赊来一片月色 让酒入愁肠 化解心中块垒 与你同醉同眠 寻你那把掩埋的宝剑 剑柄上缠着一个侠的故事 拭去斑斑点点的锈渍 擦出寒光闪闪的剑气 寻你那方傲慢的墨砚 仍滴着千年不干的润湿 而今不知哪支巨笔 蘸得起这凝练的墨汁 那匹放养在青崖中 白鹿 什么时候能够 重回人间