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【2017年整理】《论语》测试题答题 复习
《论语》测试题答题 复习 题型一 提问: 上述文字体现了孔子的什么观点(态度或思想)?你同意吗?请谈谈你的看法(或理解)。 变式: 上述对话了他们各自不同的看法,你赞成谁的观点?为什么? 答题模式: (1)赞成……提出的观点(或“上面这段文字体现了孔子的……观点,我同意这一观点。”或“我赞成……的观点)。 (2)结合材料中相关的文句进行论述。注意:援引材料时不能原封不动地照抄照搬,最好是用自己的话进行转述,且作适当的分析。 (3)简述这一思想(或观点)的现实意义。 (4)结论。 例:阅读《论语》中的一段文字,然后回答问题。 子贡问:“师与商也孰贤?”子曰:“师也过,商也不及。”曰:“然则师愈与?”子曰:“过犹不及。” …… …… 子曰:“不得中行而与之,必也狂狷乎!狂者进取,狷者有所不为也。” 问题:孔子是如何评价师和商的?你是否赞同孔子的评价?为什么? 参考答案:(1)过犹不及,我赞同孔子的评价。(2)理由是人的气质、作风、德行都不偏于任何一个方面,对立的双方应互相牵制、互相补充,做人需要有中庸的思想。(3)孔子的这一观点在我们现实生活中仍有积极意义。 在为人处事上,如果我们都有中庸的思想,那么就能避免很多不必要的麻烦和矛盾冲突。(4)因此,我赞同孔子的评价。(不赞同孔子的评价,只要符合情理亦可。) 题型二 提问: 孔子为什么要……?我们今天如何看待这个问题? 答题模式: (1)简述孔子所处的时代背景,孔子思想的内涵及其所为的意义。 (2)现今需要不需要这种思想或行为,有无时代局限性。 (3)结论。 例:阅读下面一段文字,回答问题 。 宰我问:“三年之丧,期已久矣。君子三年不为礼,礼必坏;三年不为乐,乐必崩。旧谷既没,新谷既升,钻燧改火,期可已矣。”子曰:“食夫稻,衣夫锦,于女安乎?”曰:“安。”“女安,则为之!夫君子之居丧,食旨不甘,闻乐不乐,居处不安,故不为也。今女安,则为之!”宰我出。子曰:“予之不仁也!子生三年,然后免于父母之怀。夫三年之丧,天下之通丧也,予也有三年之爱于其父母乎?” 问题:孔子主张为父母守孝三年,但宰我反对,我们今天应该如何看待孝道? 参考答案: (1) 孝指子女对父母应尽的义务,包括尊敬、抚养、送终等等,是传统社会的基本道德。 孔子生活在礼崩乐坏的时代,他一生都致力于恢复西周礼乐制度的事业上,而“孝”“弟”不仅是维系血缘关系的道德准则,也是维系等级关系、避免犯上作乱、维持政治稳定的基本保证。因此,孔子要提倡孝道。 (2)儒家孝道具有时代局限性,夹杂着封建性的糟粕 ,如“君君臣臣,父父子子“等已绝对不适合我们这个人人平等的民主社会。 (3)然而,孝敬父母长辈对于我们青少年来说还是应该大力提倡的,因为这是我们中华民族的传统美德。 题型三 提问: 孔子的这段话寓意是什么?给我们带来了那些启发? 变式: 孔子从哪些方面阐述了……?他的这种思想(或观点)有何现实意义? 答题模式: (1)用自己的话概括文段的主要内容。 (2)结合现实简述这种精神(思想、观点)在现实生活中的意义。 (3)结论。 例:阅读《论语》中的文字,然后回答问题。 子曰:“贤哉回也,一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉回也。” 问题:孔子的这段话有什么寓意?他的这一思想在当今有什么现实意义? 参考答案: (1)在这段话里,孔子对颜回做了高度评价,认为他是个“安贫乐道”的贤者。(2)这里讲颜回“不改其乐”,这也就是贫贱不能移的精神,这里包含了一个具有普遍意义的道理,即人总是要有一点精神的,为了自己的理想,就要不断追求,即使生活清苦困顿也要自得其乐。(3)在物质生活水平越来越高的今天,我们不能一味的满足于物质生活需求,我们应该有更高的精神追求,在艰难困苦面前仍应有贫贱不能移的精神 。(4)只有这样,我们才能成为“四有”新人,才能成为经得起考验社会强者。 题型四 提问: 从上述几段文字看,孔子是怎样评说……的?从他的评说中我们可以看出…… 含义是怎样的? 答题模式: (1)从上述几段文字看,孔子是这样评述的,他认为……。 (2)对文段的内容进行简要概括。 (3)从中我们可以看出孔子的所谓……的含义(或标准)是…… 例:阅读《论语》中的两段文字,然后回答问题。 (一)“然则管仲知礼乎?”(子)曰:“邦君树塞门,管仲亦树塞门;邦君为两君之好,有反坫,管仲亦有反坫。管仲而知礼,孰不知礼?” (二)子贡曰:“管仲非仁者与?桓公杀公子纠,不能死,又相之。”子曰:“管仲相桓公,霸诸侯,一
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