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中国画教学中的文化缺失 　　（河北科技师范学院 艺术系，河北 秦皇岛 066004） 　　 　　摘 要：在中国画教学中，吸收了大量的西洋写实技巧，但对于传统文化的传承与教育却相对减少。发展至今日在艺术类院校的中国画专业教学中，传统文化教育呈逐年剧减趋势，其结果使得许多学艺术专业的学生对中国传统文化知之甚少，其文化水平之低下已到了令人担忧的程度，加强美术专业（尤其是中国画专业）学生的传统文化教育是目前学术界值得关注的一件事情。 　　关键词：艺术教育；文化缺失；中国画教学；文化传承与教育实践 　　中图分类号：J20-02文献标识码：B 　　 　　Cultural Loss in Chinese Painting Education 　　ZHAO Shan-jun 　　 　　中国画的概念首先是要建立于中国传统文化的基础上，其成长兴衰无疑是和中华传统文化的整体情况相关联的。文化是一个画家的中心支柱，文化功底的深浅是衡量一个画家水平的重要尺度。对传统文化的教育是当今艺术教育中（尤其是中国画教学）的重要组成部分，应提到一个相当的高度来研究这一课题。 　　 　　一、中国传统文化与中国画的关系 　　 　　从历史上看，中国画具有范文化的性质。首先其理论基础是建立在中国文化传统上的，中国文字的诞生与发展和绘画有着密不可分的关系，从甲骨文中的象形文字，到后来的钟鼎魏碑等，不仅其本质的文化缘源，即“书画同源”，也有工具上的同根，使得书与画成为不可分割的同宗，究其文化根基皆源于中华民族的传统文化。探究中国文化的核心问题，其实就是一个境界问题，（包括人生境界，处事境界，思想境界）作为中国艺术则是把对内心的境界的提高作为根本的文化标准来追求，中国传统文化不简单的等同于儒家文化，也不是儒家文化，道家文化和佛家文化的简单的相加，而是一个动态概念，是一个历史发展的过程，因此，文化即具有地域特征和民族特征，又具有时代特征，在历史性意义上，文化既包括源远流长的传统文化也包括中国传统发生剧烈演变的近现代文化。中国传统文化是中国文化的主体部分，是我们祖辈传承下来的丰厚的历史遗产，它不仅继承了中华民族和中国文化发生演化的历史，而且作为世代相传的思维方式，价值观念，行为准则，风俗习惯，渗透在每个中国人的血脉中，影响着今日中国人的行为方式和思想方式，也直接影响艺术家的思想境界和创作境界。世界上最早的正规高等美术教育当属中国宋代，当时的皇家画院招生，首先是要考文化，先了解学生对文化的了解与掌握，然后再考专业技巧，史料记载学生入学要学习“经，史，子，集”几门文化课，使学生能在以上几方面的修养上都得到均衡发展，因为中国文化本身蕴含着极为丰富的文化科学精神和哲学思想理念，其主要体现在三个方面；一是凝聚文学，中国文化是具有内部凝聚力的文化，这种文化的基本精神是注重和谐，把个人与他人，个人与群体个人与自然融为一体，一种文化关系，从而达到一种大和谐的境界。二是兼容，传统文化并非一个封闭系统，它始终以一个开放的姿态实现了外来佛学的兼容，这一点恰恰是现代学子所应具备的兼容并蓄的品质，三是经世致用之学，文化本质特征是促进自然，社会的人文文化，中国传统文化突出儒家经世致用的学风，它以究天人之际为出发点，落脚于修身，治国，平天下的大境界，力求在现实社会中实现其价值，也正是现在学生所缺少的精神 　　 　　支柱，让其懂得于世于国的责任。 　　 　　二、“五四”运动以后传统中国文化受到了冲击，对中国画教学影响至深。 　　 　　“五四”运动以前中国的学子们大多把人生最宝贵的时间耗费在“四书”、“五经”之中，从而导致了整个人文科学的发展陷入了公式化、概念化及庸俗化的泥沼，人们急得寻求一种新的能动的认识和改造客观世界及人自身，包含人的整个思维方式及行为公示具有新人文理念的文化传承方式。由于在寻找现代化道路的急切，造成了对传统文化的过激否定，以至于逐步消解中国传统文化，造成文化的真空由西方文化来填补，这已是不争的事实。就连鲁迅，翟秋白这样的俊杰之辈也相继说出了否定中国文化的过激语言，美国有一位教授在谈到“五四”运动对中国文化的冲击时说：“在全世界范围看来，中国是出现文化断代最严重的国家之一。”自汉唐以来，画家大多具有相当的文化和文化人的身份，中国画文化传承与西方最不相同的就是文化情结，不仅在于题材及书画形式上，更在于内在的文采，清雅闲逸的书卷气息，以及从容，温文尔雅的审美特质，注重个人成就与人格评价的一元性，从艺者的艺能成就与其人品格行为是不可分割的东西，因此注重人道德品格的评价，即人生目标的首项，“修身”的注重，正是中国传统文化优秀精髓。而在“五四”运动之后，我们中国画教育中，恰恰缺失了这些优秀传统文化课程，虽然我们也引进西方的先进的造型理念，如写生、素描的手法，