国内外藏学研究的进展.docVIP

　　国内外藏学研究的进展 一、 中国 藏学 研究 的进展 　　（一）藏学研究之路 　　1、中国是藏学的故乡 　　2、中国的藏学研究源远流长。辽阔的藏族聚居区和浩瀚的藏学 二、国外藏学 研究 的进展 　　（一）藏学在国外的兴起和 发展 　　国外藏学的萌芽。早在公元1世纪，古希腊的地 理学 家托勒密在其8卷本的《地球形状概述》中论述了西藏西部的克什米尔地区，并首次提到了“博塔”即吐蕃人。后来，阿拉伯地理学者和意大利旅行家马可·波罗等有关于吐蕃的记述，但都是一些传闻。国外对藏区和藏族的直接了解和认识，始于17世纪。17世纪20年代至18世纪40年代，有几批欧洲传教士从喜马拉雅山外或从 中国 内地进入青藏高原，并在阿里、前藏和后藏等地进行长期的传教活动，随后欧洲的探险家也进入青藏高原，这些传教士和探险家对于藏区和藏族的介绍和描述，成为国外藏学研究的开端。 　　国外藏学的诞生。19世纪，适应西方殖民势力向东扩张，西方东方学（汉学、佛学等）形成国际性学科，藏文和藏传佛教研究也受到重视。欧洲研究藏文的工具书陆续出版，为国外认识和研究藏区和藏族奠定了基础。后来，随着西方官员和学者大肆掠夺我国的文化遗产，导致藏文 三、藏学 研究 者的神圣使命 　　进入21世纪，国际国内形势发生了重大变化， 中国 藏学研究工作者任重而道远。一方面，国际形势朝着全球化和多极化两个方向 发展 ，全球化强调一致性，多极化强调差异性；另一方面，中国的 社会 主义 现代 化建设进入了攻坚阶段，实施西部大开发战略，西藏的 政治 、 经济 、文化方面的矛盾将日益尖锐，西藏的民族 问题 和宗教问题对国家政治生活中的 影响 将增大，西藏的发展和稳定依然是中央和地方政府的首要任务。在这种形势下，以西藏流亡政府为首的分裂集团和西方反华势力加紧活动，他们以“宗教信仰自由”与“人权”为幌子，打出民族自决和民族主义的旗帜，鼓吹西藏独立，企图使“西藏问题”国际化，可以预料，在21世纪，“西藏问题”将会变得更加复杂。 　　（一）充分发挥藏学研究在对外宣传中的作用 　　国际形势的重大变化和“西藏问题”的复杂性，提出新的课题，在新的形势下，中国藏学工作者在促进西藏发展、反对分裂、增强民族团结、维护祖国统一中的任务更加艰巨，藏学工作者应当振奋精神，努力工作，贡献自己的聪明才智，为国家解决“西藏问题”献计献策，充分发挥在对外宣传和国际政治斗争中的作用，承担起为国家现实政治服务的神圣使命。 　　藏学的国际性特点，决定了它在中央对外宣传工作中具有特殊的作用，藏学工作者承担着重要双重使命：政治使命－－反对分裂和独立，回击西方反华势力，维护民族团结和祖国统一，为西藏的发展和中华民族的共同富强贡献才智；学术使命－－弘扬藏族优秀文化传统，繁荣祖国的学术事业，促进国际学术交流。 　　进入21世纪，藏学的国际学术交流日趋频繁，这种国际交流可以比喻为“进口”与“出口”的关系。一方面，中国的藏学研究应当放眼世界，与国际学术文化接轨，这就需要“进口”，积极引进国外有代表性的藏学研究成果，进行 分析 研究和鉴别，借鉴其研究 方法 ，批判地吸收其研究成果，以丰富中国的藏学宝库；另一方面，中国的藏学研究应当面向世界，将自己的研究成果“出口”，在学术上，扩大中国藏学的影响，促进国际藏学交流，在政治上，驳斥“西藏独立论”，对国外流传和盛行的藏学谬论加以纠正和澄清，为国家的国际政治斗争和对外宣传工作服务。这需要客观、以理服人，如果以教训人的口吻，其结果将适得其反。 　　（二）以邓小平 理论 为指导，实现中国藏学的现代化 　　藏学研究与国家的现实需要还存在差距。改革开放以来，中国藏学工作者在邓小平理论的指导下，坚持“二为”方向，为维护民族团结和祖国统一，促进藏区的两个文明的发展，作出了重要贡献。在世纪之交，“ 科技 进步日新月异，知识经济初见端倪，综合国力竞争日趋激烈”。面对新的挑战，藏学工作者“必须在马克思主义的指导下，进一步把理论与实践、继承与发展结合起来，大胆探索，勇于创新，不断开拓我们事业发展的新局面”。使藏学研究更好地为祖国的强盛和中华民族的复兴贡献力量。 　　藏学的国际和国内学术交流需要增强。当今 时代 是信息化时代，地区界限日益缩小，知识日新月异，藏学已经超越国界，成为国际“显学”。在学术文化突飞猛进的形势下，传统的藏学学术交流已经难以适应时代的要求。 　　坚持“实事求是”和“一切从实际出发”的原则，实现中国藏学的现代化。邓小平有两句名言：一是老祖宗不能丢；一是在中国建设社会主义这样的事，马克思的本本上找不出来，列宁的本本上也找不出来，每个国家都有自己的情况，各自的经历也不同，所以要独立思考。即既要坚持马克思主义，又要反对教条主义。邓小平指出：“一切从社会主义初级阶段的实际出发”。江泽民说