【精品课件】第4单元第9课第1框坚持先进文化的前进方向要点.ppt

近代中国为什么要探索中华文化复兴之路？ ①第一次鸦片战争,西方殖民主义者用大炮打开了中国的国门。 ②第二次鸦片战争,英法联军把 “圆明园”烧成了废墟。 ③甲午战争和马关条约的签定标志着中国沦为半殖民地半封建的社会。 内因：封建专制制度日渐没落 1、中华文化复兴的必然选择 外因：资产阶级革命和资本主义产业革命的发展,使资本主义国家发生了日新月异的变化。 该思潮最早出现于戊戌变法时期，形成于20世纪30年代，主要人物是胡适、陈序经等人。他们认为百事不如人,物质不如人,制度不如人,道德不如人,知识不如人,文学不如人,音乐不如人,艺术不如人,身体不如人,肯认错了，方肯死心塌地地去学人家。 胡适和陈序经 是近代产生的一种文化思潮，它是在中西文化的对撞中产生的。认为传统文化的千年道统是不能放弃的，中国文化的唯一出路就是重新确立传统文化的主导地位，他们坚决反对西化主张，要求返回孔孟之道，在社会上提倡尊孔运动，倡导诵经复古。 探究：以上两种观点，你是如何认识的？ 全盘西化论：它在批判封建专制文化、宣传西方科学、民主和自由思想方面，起到一定的积极作用，但是在总体上是一种错误的理论，是一种民族虚无主义，是不符合中国国情的。 文化复古主义：虽然在肯定中国传统文化的作用方面，起到一定作用，但他们死守传统的教条，不肯对传统文化持扬弃的态度，不愿向西方先进文化学习，这是一种保守主义、封闭主义，是片面的。 （1）奉行 “全盘西化”论与“文化复古主义”都不能实现中华文化的复兴。 李大钊在《新青年》发表《我的马克思主义观》 陈独秀和青年毛泽东 ①1919年五四运动爆发，它促使新文化运动发展到一个新阶段，使马克思主义的传播成为主流； ②1919年9月《新青年》出版了马克思主义专号，刊载了李大钊的文章，比较全面、系统地介绍了马克思主义； ③之后《新青年》逐渐成为宣传马克思主义的阵地； ④以后，一批先进的知识分子与各种非马克思主义思想进行斗争，马克思主义在斗争中发展。 （2）马克思主义的传入是中华文化走向重振的转折点——开启了复兴之旅 一、走中国特色社会主义文化发展之路 （1）、奉行 “全盘西化”论与”文化复古主义”都不能使中华文化走向复兴之路。 （2）马克思主义的传入是中华文化走向重振的转折点。 1、中华文化复兴的必然选择 （3）中国共产党始终代表中国先进文化的前进方向，肩负复兴历史使命。 把握先进文化的前进方向 中国共产党始终代表中国先进文化的前进方向 怎么判断一种文化是不是先进文化？ 是否站在时代的前列，是否符合历史发展的潮流，是否体现广大人民群众的根本利益，是否对社会的经济、政治的发展起推动作用。 在当代中国，中国特色社会主义文化的基本内涵是什么？ 马克思主义 面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的文化 （1）指导思想： (2）基本特征： 在当代中国，中国特色社会主义文化的含义： 三个面向反映了我国先进文化的时代性、开放性、创新性 反映了我国先进文化的民族性、科学性、群众性 面向现代化：要求文化建设为经济建设这个中心服务 面向世界：要求文化建设着眼于世界文化发展的前沿 面向未来：要求文化建设着眼于可持续发展和未来目标 民族的：着眼于中华民族的优秀文化 科学的：遵循客观规律 大众的：着眼于人民群众 （3）性 质： 社会主义文化 一、走中国特色社会主义文化发展之路 （1）、奉行 “全盘西化”论与”文化复古主义”都不能使中华文化走向复兴之路。 （2）马克思主义的传入是中华文化走向重振的转折点。 1、中华文化复兴的必然选择 （3）中国共产党始终代表中国先进文化的前进方向，肩负复兴历史使命。 （4）坚持和发展中国特色社会主义文化，才能实现文化强国的梦想。 1）社会主义文化建设既要弘扬主旋律，又要提倡多样化。没有内容和形式上的多样化，社会主义文化就会单调、枯竭，失去吸引力和感召力. 2）思想文化越是多样化，就越需要主心骨。不坚持马克思主义的指导地位，用社会主义核心价值引领社会思潮，文化建设就会混乱，失去正确的方向和生命力，社会就会失去共同的思想基础. 坚持马克思主义的指导地位与发展文化多样性是一致的