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第一部分教育学 第一章教育与教育学 第一节教育及其产生与发展 教育概述 教育的概念 1、教育是人类有目的地培养人的一种社会活动，是传承文化、传递生产与社会生活经验的一种途径。 2、广义的教育包括社会教育、学校教育和家庭教育。 3、狭义的教育是指学校教育，是教育者依据一定的社会要求，依据受教育者身心发展规律，有目的、有计划、有组织地对受教育者施加影响，促使其朝着所期望的方向发展变化的活动。学校教育产生的基本条件是生产力的发展和文字的产生。 （二）教育的本质属性 1、本质属性：教育是一种有目的地培养人的社会活动。 （三）社会属性 永恒性、历史性、继承性、长期性、相对独立性、生产性、民族性。 （四）教育的起源 1、神话起源说（朱熹）2、生物起源说（法国利托尔诺、英国沛西·能） 3、心理起源说（孟禄，他认为教育起源于日常生活中儿童对成人的无意识模仿。心理起源说把人类有意识的教育行为混同于无疑是模仿，同样导致了教育的生物学化，否认了教育的社会属性，因而是不科学的。）4、劳动起源说（也成为教育的社会起源说，马克思主义认为教育起源于人类所特有的生产劳动。） 二、教育的构成要素 教育者、受教育者、教育媒介（教育影响）构成教育活动的基本要素。 教育功能 按教育功能作用的对象，分为个体发展功能（教育的本体功能）和社会发展功能。古代对于教育功能的认识都具有浓烈的政治伦理色彩。（注重政治功能） 按教育功能作用的方向，分为正向功能和负向功能。 按教育功能作用呈现的形式，可分为显性功能和隐性功能。 教育的发展历程 原始社会的教育—古代社会教育-近现代社会教育 古代社会的教育 古代社会的教育一般是指奴隶社会教育和封建社会教育。古代社会的教育时期，学校教育与生产劳动相脱离和相对立。 教育形成自己相对独立形态的标志是学校的出现。学校的出现意味着人类正规制度的诞生。 古代教育的特征：阶级性、道统性、等级性、专制性、刻板性、象征性。 中国古代 学校萌芽：五帝时期。 西周的教育：显著特征：学在官府，学校教育制度比较完备，有“国学”“乡学”之分。 六艺：礼、乐、射、御、书、数， 春秋战国时期的教育：私学兴起。儒墨两家影响最大成为当时的显学。其特点：学术自由。促成了百家争鸣的盛况。 两汉时期的教育：西汉时，汉武帝采纳董仲舒的“罢黜百家，独尊儒术”，实行思想专制的文教政策。 隋唐时期：科举制。 宋元明清：基本教材和科举考试的重要依据是四书（《大学》《中庸》《孟子》《论语》）五经（《诗》《书》《礼》《易》《春秋》）。明代以后，八股文成为科考的固定格式。标志着封建社会教育开始走向衰落。清废除科举。 古代印度 古代印度的教育与宗教联系在一起，分为婆罗门和佛教教育。 古代埃及 古代埃及开设最多的是文士（书吏）学校。“以僧为师，以吏（书）为师”是古代埃及教育的一大特征。 古代希腊、罗马。 雅典教育和斯巴达教育是欧洲奴隶社会两种著名的教育体系。古代雅典教育注重身心和谐发展，教育内容丰富，教育方法也比较灵活，教育目的是培养有文化修养和多种才能的政治家和商人。古代斯巴达教育以军事体育训练和政治道德灌输为主，教育内容单一，教育方法也比较严厉，教育目的是培养忠于统治阶级强悍的军人。 中世纪的西欧 西欧进入封建社会以后，形成了两种著名的封建教育体系：教会教育和骑士教育。教会教育的目的是培养教士和僧侣，教育内容是神学和“七艺”。 文艺复兴时期的欧洲教育——人文主义 近现代社会的教育： 1、19世纪以后的近代教育发展的主要特点是教育国家化（公共教育系统）、初等教育义务化（德国1763年世界上最早普及义务教育的国家）、教育世俗化和法制化。 2、现代教育是以科学技术的广泛运用和机器大工业为标志的现代社会教育。 3、现代教育的特征：教育的生产性不断增强，教育同生产劳动从分离走向结合。 教育的日趋普及性和多样性。 教育的科学化水平日益提高。 4、20世纪上半叶，世界出现了社会主义与资本主义两大阵营的对垒，两次世界大战改变了世界格局，民主化、工业现代化、国家主义成为世界上三股最强大的潮流。 5、20世纪后期教育改革和发展呈现的特点：教育终身化（法国保罗·朗格朗最早系统论述了终身教育。）、教育全民化、教育民主化（教育民主化首先是指教育机会均等，其次是教育方式、教育内容等的民主化，最后是追求教育的自由化）、教育的多元化（社会生活多元化和人的个性化要求的反映）、教育技术的现代化、教育全球化、教育信息化（基本特征是开放、共享、交互、协作）、教育具有科学性。 第二节 教育学概述 教育学是研究教育现象和教育问题，揭示教育规律的一门科学。教育学的根本任务是揭示教育规律。 学习和研究教育学的意义 有利于掌握学生思想品德发展